■ 聖經教室 –「約翰的洗禮」是指什麼 ?
<經文> 使徒行傳 18 : 24 – 26
有一個猶太人,名叫亞波羅,來到以弗所。他生在亞歷山大,是有學問的,最能講解聖經。這人已經在主的道上受了教訓,心裏火熱,將耶穌的事詳細講論教訓人 ; 只是他單曉得約翰的洗禮。他在會堂裏放膽講道;百基拉、亞居拉聽見,就接他來,將上帝的道給他講解更加詳細。
★「他單曉得約翰的洗禮」,這裡指明亞波羅對耶穌的復活的信息尚且不明白,就如同保羅在以弗所所遇到的情形相同 (徒19 : 1 - 4)。因此,若只認識「約翰的洗禮」,那對耶穌的救贖工作的信息就不夠完整。
★ 要了解「約翰的洗禮」是指什麼 ? 我們可以從下文19章4 - 5節得知,保羅說 :「約翰所行的是悔改的洗,告訴百姓當信那在他以後要來的,就是耶穌。」他們聽見這話,就奉主耶穌的名受洗。
★ 這裡已經說明了「約翰的洗禮」是表明悔改的洗禮,並未表明得救,是要預備受洗者的心去迎接那將要來的、能力更大的一位 (太 3 :10),同時也象徵這「將臨者」會帶來的救贖和審判。
★ 由於「約翰的洗禮」是悔改的洗禮,因此許多的猶太人不太願意接受這種洗禮,因為他們自認是上帝選民中的一分子,又是亞伯拉罕的后裔,確有上帝救恩的猶太人,是不需要接受悔改的洗禮。
★ 約翰以一個猶太人的身份,宣講悔罪的洗禮,催促猶太人接受這個原為外邦人而設的洗禮,是有重大的意義。約翰認為猶太人在種族的意識上來說,並不是上帝的選民,他們其實與外邦人無異,也需要認罪悔改,歸向上帝。
★「約翰的洗禮」不但指著悔改的洗禮,也是從神那裡領受來的 (約 1 : 6 ),按太 21 章 23 至 27節記載,主耶穌在答覆那些祭司長和民間的長老之問難時,曾以「約翰的洗禮」是從哪裡來的反問他們。
★ 雖然主在那裡沒有明說施洗約翰的洗禮是從天上來的,但按那一段的記載,暗示主耶穌承認約翰給人施洗乃是從神領受的,並且耶穌為了盡諸般的義,也親自接受過約翰的洗禮(太 3 : 13 - 17),在此則更為明顯了。
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