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讀經隨筆 – 啟示錄 9 : 13 - 21

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  ■   讀經隨筆  –  啟示錄    9 : 13 - 21 【 啟 9 : 13 】 「第六位天使吹號,我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來,」 ★ 「第六位天使吹號」 : 在整個啟示錄 9 章的結構中,是一個明確的轉換點,表示審判進入新的階段,不再停留在前一段 ( 第五號 9 : 1 – 12) 的層面,而是往更深、更廣的審判進程推進。 ★ 「吹號」在啟示錄的語言裡,不只是動作,而是一種宣告與啟動,意思是某一個屬靈審判程序正式被觸發,新的異象與事件開始展開,因此這裡重點不是天使在做什麼,而是天上正在發布新的審判命令。 ★ 「第六位天使」強調的是次序與階段,意思是這是第六個階段的審判執行,表示整個審判是有結構、有進程的,不是隨機發生,而是按照神的計畫一步一步推進。 ★ 「我就聽見有聲音」 : 這不是隨機的聲響,而是一個帶著 審判權威 的命令。這對第一世紀受苦的信徒來說,這聲音代表上帝並未對地上的苦難保持沉默,祂正在發出回應。 ★ 「從神面前金壇的四角出來」 : 金壇在聖經中是「眾聖徒祈禱」的地方(參啟   8 : 3 - 4 )。這代表接下來這場震驚世界、死傷慘重的災難(第六號),竟然是從上帝接受禱告的地方發出的。 ★ 這是在告訴當時被羅馬政權逼迫、看似無助的教會,你們在祭壇前的哀求與眼淚,上帝已經聽見了。這場審判是上帝對這世界罪惡的 正式公義回應 。 ★ 「四角」 : 角在聖經中象徵「力量」與「權能」。從四角發聲,代表這個審判命令具有 絕對的、無處可逃的力量 ,且其影響力將及於地的四方。 【啟 9 : 14 】「吩咐那吹號的第六位天使,說 : 『把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。』」 ★ 「吩咐那吹號的第六位天使」 : 強調審判的權威與次序。天使並非自發行動,而是聽從更高的命令,這代表每一場災難的啟動,都必須經過神正式的授權與發令。 ★ 「把那捆綁在 ... 釋放了」 : 在聖經中,被「捆綁」通常是指那些帶有毀滅性、墮落的靈界勢力。這說明這些勢力雖然邪惡,但一直被神的能力約束著。現在的「釋放」是為了執行審判,這讓信徒明白,仇敵並非無敵,而是被上帝鎖住的,沒有命令牠們無法越過界線。 ★ 「伯拉大河」 : 這是當時羅馬帝國的邊境,象...

聖經小品 – 祂不曾少給你

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■   聖經小品  –  祂不曾少給你 < 經文 > 詩篇  84 : 11 「因為耶和華神是日頭,是盾牌,要賜下恩惠和榮耀;祂未嘗留下一樣好處,不給那些行動正直的人。」 ★   神是日頭,也是盾牌。日頭代表光照與引導,讓人在黑暗中仍能看見方向。盾牌代表保護與遮蓋,在危險臨到之前,已經先一步守護。 ★   一切的恩典與賞賜,都在神的手中。祂不是偶然施予,也不是有限供應,而是持續不斷的看顧與預備。然而在生活中,有時候人會感覺不到這份豐盛,甚至會開始疑惑,神是否真的有供應。但經文提醒我們,問題不在於神是否停止賞賜,而在於我們是否仍在「行動正直」的路上。 ★   行動正直,不只是外在行為的對錯,而是一種生命的方向。是一種願意回到神面前,不偏離祂心意的選擇。當人漸漸偏離這樣的生命狀態,就容易用自己的眼光去理解一切,也容易在比較與焦慮中,忽略神早已預備的恩典。 ★   有些時候,不是神沒有給,而是心已經離開了那個能清楚看見祂供應的位置。但神的信實並沒有改變。祂仍然是日頭,仍然是盾牌,仍然持續在供應與保護之中。 ★   當人願意重新回到正直的路上,心會再次變得清明,也會重新看見,原來祂的恩典一直都在。有些祝福,是重新對齊之後才看得見的;有些供應,是回到祂裡面才開始明白的。 ★   因此,不需要急著責備自己,也不需要停留在懷疑裡。只要願意轉回,神的光仍然照亮,祂的盾牌仍然遮蓋。他不曾少給你。只是有時候,需要重新站在光中,才會看見祂從未停止的恩典。

聖經問答 – 撒旦已被趕出天上,那他為什麼還能控告約伯 ?

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■   聖經問答 – 撒旦已被趕出天上,那他為什麼還能控告約伯 ? ★ 為了理解撒旦為什麼能控告約伯, 我們先看他的活動脈絡。 起初,撒旦住在第三層天(神的居所),是神所造的榮耀天使。 ★ 背叛墮落之後,他失去了在第三層天的居住權,被驅逐至第一層天,也就是地球周圍的屬靈空間,這正是以弗所書 6 章所說的「空中掌權者」範圍。這時他 已不屬於神面前的領域 ,但在約伯記時期,他仍被允許以「控告者」的身分 暫時出現在神面前 (伯 1 : 6 ),這是一種法理上的准入權,而非居住權。 ★ 啟示錄    12  章說撒旦被徹底摔到地上,這不是指從一個高度掉到另一個高度,而是指他「控告者」的身分被徹底剝奪。因著耶穌基督的得勝,他在天上的控告執照被吊銷了,再也不能到神面前(第三層天)說話。他原本在空中的活動範圍雖然還在,但他與神的領域已完全隔絕。 ★ 簡單來說,空中活動(弗    6  章)是他墮落後一直以來的運作基地 ; 而能到神面前(約伯記時期)是他曾經擁有的控告資格。啟示錄    12  章之後,他完全失去了這個資格,被限制在空中與地上,再也無法觸碰神的領域。 ★ 對我們信徒來說,撒旦在天上的控告已經結案並敗訴了。我們在耶穌基督裡已被神接納,不需要再害怕仇敵的控告,可以坦然無懼地站立在神的恩典中。

聖經問答 – 撒旦現在還能像在約伯記一樣,到神面前控告人嗎 ?

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■ 聖經問答 – 撒旦現在還能像在 約伯記 一樣,到神面前控告人嗎 ? ★ 聖經中的確記載,撒旦曾經在神面前控告人,在約伯記    1 - 2  章中,撒旦來到神面前,並且控告約伯,質疑他敬畏神的動機。這說明在當時,撒旦是可以來到神面前控告人的。 ★ 但到了新約,出現了一個重要的改變,在啟示錄    12 : 10 說 : 「那在神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。」這裡清楚指出,那位控告人的撒旦,已經被從天上摔下去。 ★ 這表示撒旦的地位已經改變了,從前,他可以到神面前控告人,現在,他已經失去這個地位,也就是說,他不再能像在約伯記那樣,在神面前控告信徒。 ★ 為什麼會有這樣的改變,因為耶穌基督已經完成了救贖,信徒在神面前是被稱義的,有基督為我們代求,正如羅馬書    8 : 33  所說 : 「誰能控告神所揀選的人呢 ? 」 ★ 但我們也需要留意一點,雖然撒旦不能再到神面前控告人,但他仍然會在地上用各樣方式攻擊人,例如讓人產生被控告、不配的感覺,或在人與人之間製造論斷與指責,這些屬於屬靈的攻擊,而不是在神面前的控告。 ★ 因此, 現在的撒旦,已經不能再像在約伯記那樣,到神面前控告信徒,但他仍然在地上活動,試圖用謊言與控告影響人。

聖經小品 – 讚美的大能

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■   聖經小品 –  讚美的大能 < 經文 > 使徒行傳    16 : 25 – 26 「 約在半夜,保羅和西拉禱告,唱詩讚美神,眾囚犯也側耳而聽。 忽然,地大震動,甚至監 牢的地基都搖動了,監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。 」 ★ 在腓立比的監獄裡,夜深人靜,保羅和西拉被鎖在黑暗的牢房裡,腳踝被沉重的鐵鍊緊緊束住。外面是冰冷的牆壁和鐵門,無人能救他們。 ★ 但他們沒有抱怨,也沒有放棄。他們跪下禱告,張口唱詩讚美神。歌聲迴盪在監牢裡,連其他囚犯都側耳傾聽,黑暗中瀰漫著一種寧靜與信心。 ★ 忽然之間,監獄震動,根基動搖,鐵門自動打開,鎖鏈也鬆了。神的大能彰顯出來,黑暗不再束縛,奇蹟就在眼前發生。 ★ 這一切告訴我們:在困境中,我們仍要保持讚美與順服的心。神從古時就揀選祂的子民,將祂的百姓當作寶貴,讚美是祂的百姓與祂同行的武器。當人向神唱詩、禱告、稱頌祂的名時,黑暗和災難就退去,魔鬼的權勢被震撼,他最怕的就是信徒的讚美。 ★ 讚美不是空洞的聲音,而是與神同在、呼喚祂大能的真實行動。每一次在困境中抬起聲音讚美,都是神彰顯榮耀、釋放能力的時刻;讚美的大能,足以翻轉束縛,打開通向自由與喜樂的門。