聖經園地

■ 聖經教室 - 神的道需要被釋放嗎 ? < 經文 > 提摩太後書 2 : 9 「為這福音，我受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣 ; 然而神的道卻不被捆綁。」 【 保羅雖被捆綁，神的道卻不被捆綁 】 ★   提摩太後書是保羅晚年在監獄中所寫的書信。當時的保羅因傳揚福音而被囚禁，失去了人身自由，甚至被視為犯人。然而，在這樣的處境中，保羅並沒有灰心。他反而宣告 : 「神的道卻不被捆綁。」 ★   雖然傳道人可能受到限制，但神的話語不會因此停止工作 ; 雖然人可能被關在監牢裡，但神的真理仍然能傳揚出去，並在人心中成就祂的旨意。因此，保羅把焦點從自己的處境轉向神話語的能力，提醒我們 : 人會受限制，但神的道永遠不受限制。 【 神的道既不被捆綁，還需要被釋放嗎 ? 】 ★   在華人教會中，我們常聽見有人禱告說 : 「求主釋放話語。」然而，當我們讀到保羅所說  :  「神的道卻不被捆綁。」便值得思想一個問題 : 神的道既然不被捆綁，是否還需要被釋放呢 ? 一般而言，「釋放」帶有從捆綁、限制或拘束中被解開的意思。但聖經告訴我們，神的道本來就不受捆綁，也不受人的限制。 【 我們真正需要的是明白並順服神的話 】 ★   當許多人說「求主釋放話語」時，未必是在說神的道被捆綁了，而是希望神引導講員傳講資訊，並幫助聽的人明白真理。 ★   若從聖經的角度來看，我們真正需要的或許不是神的道被釋放，而是人的心被開啟。因為神的話本來就帶著能力，也從未被捆綁 ; 更需要被改變的，是我們是否願意明白、接受並順服神已經啟示的真理。 【 關於「釋放話語」這個用語的理解 】 ★   關於「釋放話語」這樣的表達，有些人認為這樣的用法並沒有不妥，因為他們會從英文 release  的用法來理解，認為這裡的「釋放」比較接近「發佈」或「宣告」的意思，例如  release a message  或  release information ，表示資訊被傳遞或公開出來。 ★   從這個角度來看，他們所強調的重點，並不是神的道原本被捆綁，而是神所賜的資訊被傳講出來、被宣告出來。不過需要留意的是，在實際的英文教會用語中， r...

■   聖經教室 –  何謂「貴重的器皿」與「卑賤的器皿」 ? < 經文 > 提摩太後書  2 : 20 - 21 20 在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器 ; 有作為貴重的，有作為卑賤的。 21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 ★ 「大戶人家」是比擬神的家就是教會  ( 提前  3 : 5 / 15) 。 ★ 「有金器銀器，也有木器瓦器」請注意，這節的經文和林前  12  章的教導不一樣。在哥林多前書 12 章裡，他是講教會中每個基督徒有不同的恩賜，所以誰也不要看輕他人。 ★ 「有金器銀器，也有木器瓦器」是比擬神的家中的信徒。在教會裡我們每個人恩賜不同、身份不同、地位不同、教育背景不同，因此有人像金器銀器一樣，容易被人注意與羨慕 ; 有人像木器瓦器比較不是被人注意與重視。然而，器皿的尊貴性卻不是根據其材質的價值來決 定。所以，保羅在第  20  節後用 分號 ( ; ) ， 來附加說明他衍生的解釋。 ★   怎樣作貴重的器皿呢 ? 第  21  節 人 「 若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿 」告訴了我們答案，原來在神的家中尊貴與卑賤的分別不是根據恩賜、身份、地位、教育背景不同來區分，乃在於我們肯不肯潔淨我們自己，若能我們就必作 貴重的器皿 ; 若不能我們就必作 卑賤的器皿。