聖經教室 – 有人打你的右臉，左臉也要讓他打 ?

■ 聖經教室 – 有人打你的右臉，左臉也要讓他打 ?

<經文> 馬太福音 5 : 38 - 39

「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」

★ 你們聽見有話說 : 「以眼還眼，以牙還牙。」耶穌在此指的是舊約中有關懲罰暴行的律法 (出 21 : 21 - 25) (利 24 : 19 - 22) (申 19 : 15 - 21)。但是要注意的是，犯罪的人要在祭司和審判官面前接受審判，罪證確立，然後再根據「以牙還牙」的原則來施行懲罰。這些律法的設立，乃是以平等的原則，使其犯罪的人所受的刑罰當與罪行本身相匹配。因此，訂定這樣的法規就是讓想要報復的人知道一個範圍的限制。

★ 可是，後來猶太人卻誤用了這條律法，認為如果被人傷害，懷恨在心並不是錯的，而且為了報仇甚麽都可以做，甚至他們常常用更殘忍的手段來報復，令對方受的傷害比他自己之前所受的更嚴重。因此，耶穌在此教導門徒報復行動不能解決問題，反之更會使問題愈來愈複雜，並指出最佳的回應行動就是「不要與惡人作對」(39節)。

★「只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」在耶穌的時代，猶大和加利利各地都有羅馬軍隊駐紮。民眾與兵士之間的衝突時有所聞，而這樣的衝突更激起了民眾的仇恨。羅馬的官員帶著衛兵到處奔走，往往捉住正在田間耕作的猶太農夫，強迫他們去挑重擔上山，或從事別種需要的服役。這原是合乎羅馬的法律和習俗的，反抗這樣的苛求，只是招致痛駡與虐待而已。

★ 打人右臉，其實是羅馬人故意的羞辱他們的方式；一般人慣用右手打對方，是打在左臉，而非右臉。打右臉，是用右手背反過來打才能打到右臉，而這是更加侮辱人的一種打法。羅馬人常故意激怒被統制的對象，想要挑起爭端，來凸顯統制者的優越感。在如此的情況之下，猶太人若使用以牙還牙的教導，只會傷了自己。從這裡可以看出耶穌是在提醒當時的猶太人，直接對抗羅馬帝國統治者的方式，不是用相同的手段作為報復方式，因為這樣只會帶來更大的生命災難，唯有溫柔順服地再把另一邊臉給對方打時，對方才會因為他們沒有反抗而離去，不會引起爭端而延伸出其他的問題來。

★ 因此，我們若從當時的文化背景來看，我們就清楚明白耶穌說出「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」此教訓的用意了。不然，在約翰福音 18 : 22 - 23 節的例子中，耶穌已經被捕，在面對大祭司的拷問，當耶穌回答的時候，旁邊站著的一個差役用手掌打他，說 :「你這樣回答大祭司嗎 ?」

★ 這時，耶穌如何反應呢 ? 耶穌沒有把另外的一邊臉再伸出來給他打，而是反問他 : 「我若說得不是，你可以指證那不是 ; 我若說得是，你為甚麼打我呢 ?」所以，不要用片面的字面解經，而斷章取義，曲解此段經文的真意。

★ 那麼，此段經文的主要精意乃在「不要與惡人作對」，也就是不要用「以惡報惡」、「以眼還眼」、「以牙還牙」報仇方式同等對待。要不然，冤冤相報何時了呢 ? 不如以善報惡，以愛代替恨，說不定能改變對方。
★ 另外，耶穌教導門徒「不要與惡人作對」，祂不是要我們對惡人的罪行逆來順受，縱容惡人無法無天。因此，當我們名譽受汙衊或生命受到威脅時，那麼我們應當尋求法律的保護，這是我們作國民當享有的權利，這也是作為基督徒所當有的權利。不要忘了，保羅也曾行使這樣的權利 (徒25 : 11)。