聖經教室 – 人未聽過福音要受審判嗎 ? 可憑良心得救嗎 ?

■ 聖經教室  – 人未聽過福音要受審判嗎 ? 可憑良心得救嗎 ?

<經文> 羅馬書 2 : 12 – 15

「凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡 ; 凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。」

★「凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡。」這不是說他們不會滅亡，而是不按舊約之規條而滅亡，乃照另外的原則受審判。

★「若順著本性行律法上的事」這裡的「本性」指人與生俱來的良善天性 ; 人是照著神的形像造的，因此在人受造的時候，本性原是正直的 (羅 7 : 19) ; 後來人雖然墮落了，但這個良善的本性仍在人的裏面，要求人作好，這就是行律法上的事。「自己就是自己的律法」是指沒有律法的外邦人，有律法的功用刻在他們的心裏，所以說自己就是自己的律法。

★「是非之心」就是人的良心。「見證」就是告發。人若順著本性作好，良心就有平安的感覺；否則，良心就定罪、不安。「並且他們的思念互相較量」這裡的「思念」是指人在心思中的推理。「或以為是，或以為非」是指人的心思 (理性) 也具有審斷是非的能力 ; 人只要用心思來思考，也能判定自己所行的事是好是壞。

★ 因此，外邦人雖然沒有律法，但他們有神所賜的良心，他們既不聽從良心的判斷，以致損毀了良心的功用，則對於其所犯的一切罪，仍不能逃避責任。

★ 保羅在此給我們看見律法與是非之心有相同之處，就是律法與良心，而這良心是指完全正常之良心來說的，都一樣地使人知罪，並知道有責任行善。良心若沒有被壓制、欺蒙、污損，它的功用和律法的功用相似 ─ 要求人行善，並定人的罪。

★ 總之，使徒保羅的目的，乃是要證明猶太人與外邦人是一樣的，有律法的和沒有律法的都同樣的要滅亡。其實不論律法和良心，都不是叫人稱義的，乃是叫人知罪並被定罪的。

★ 總而言之，就如經上所記 :「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的 ; 沒有尋求神的 ; 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」(羅 3 : 10 - 12)，「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」(羅 3 : 23) 。