聖經筆記本 - 約翰一書

■ 聖經筆記本 - 約翰一書 2 : 7 – 8

7 親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。8再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。

▲「你們從起初所受的舊命令」，很明顯地是指約13 : 34 彼此相愛的命令，因為這是新約中唯一要遵守的「律法」（命令）。「這舊命令就是你們所聽見的道」。「聽」原文是過去式，「道」是單數的，不是指一切的道，是專指約 13 : 34 的話。

▲這裏所謂的「新命令」就是把主的命令重新頒給他們，當作新命令。使徒的意思要信徒對主「愛的命令」應該重新有新鮮的感覺，恢復起初的熱誠來遵行。本來約 13 : 34 就是「一條新命令」，代替了舊約的律法 ; 可是那些信徒的愛心似已漸漸冷淡，對主的新命令，在觀念和熱誠方面已漸漸舊了，他們相愛的心也漸趨於只有外表，跟舊約儀文的舊樣沒有分別了！所以使徒約翰要重申前令，喚起信徒下沉的心靈，來實踐這一條真而又新之愛的命令，不管時代如何進步，環境如何改變，但這條新命，總是適合人去遵守的，它是永遠不變而常新的。

■ 聖經筆記本 - 約翰一書 2 : 18 – 19

18小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。19他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。

▲「末時」指的是基督降生後的日子。

▲「你們曾聽見說，那敵基督的要來」，可見那敵基督在那個時候就己經聽說了。

▲敵基督與假基督不同。假基督是用欺騙的方法裝作是基督，而敵基督是否認基督的神格，否認耶穌是基督，不認父與子(約一 2 : 22)，不認基督是道成了肉身來的(約二 7 )。那敵基督在此並不是指一個強人，而是盛行於當時的諾斯底主義異端。

▲「有好些敵基督的出來了」指的是被諾斯底主義異端誤導的信徒。在約翰的時代，他們已經離開了教會。

▲約翰稱這些「小子們」的基督徒，可能正為當時的異端所搖動，或多或少曾受影響，所以約翰要寫信堅固他們的信心。
■ 聖經筆記本 – 約翰一書 2 : 20 / 27

20 你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或譯：都有知識）。/ 27 你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的 ; 你們要按這恩膏的教訓住在主裏面。

★「那聖者」是指主耶穌，「恩膏」在此指接受真理的教導而言，當時的基督徒只有四福音為基督徒唯一接受真理教導的課本，每一位信耶穌的人，在教會中接受有系統的耶穌生平的知識，等到相當瞭解主耶穌的救恩之後，才受洗禮加入教會。在本章24節說「你們將所聽見的常存在心裡」即上述所聽見四福音有關主耶穌的生平，後來在27節又說：「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡」，表示這兩者是相同的。因此，恩膏在第20節與27節裡乃是指真理的教導。

■ 聖經教室 – 約翰一書 3 : 9

凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裏；他也不能犯罪，因為他是由神生的。

▲犯罪的「犯」字是個現在式動詞，表示經常性的行為、習慣性的動作，意說凡從神生的，就不會習慣性犯罪，偶爾犯罪是有的，只是不會習慣地犯罪，因為有神的話語約束他。

▲他也不能犯罪的「能」，是個現在式被動式時態動詞，表示「使之以能」，意說凡從神生的，就不會習慣性被外界誘惑而犯罪，偶爾犯罪是有的，只是不會習慣地犯罪。