聖經教室 – 坐在眾水上的大淫婦是指誰 ?

 ■ 聖經教室 – 坐在眾水上的大淫婦是指誰 ?

<經文> 啟示錄 17 : 1 – 2

「拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說 :『你到這裏來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。地上的君王與他行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。』」

★  七碗之災的預告結束之後，那七位天使還拿著他們各自的金碗，站在天上聖殿的前面。其中有一位來到約翰面前，對他說了這段話，內容跟第七碗有關。

★  這位天使要將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給他看。天使提到有一位「大淫婦」，她坐在「眾水」之上。這裡的「大淫婦」原文不是淫婦，乃是妓女。啟示錄在這裡第一次出現「大妓女」這個概念，而這裡大妓女也就是指的「巴比倫大城」(啟 17 : 5)。

★  舊約聖經許多地方以「淫婦」來描述悖逆上帝的城市或以色列，例如耶路撒冷 (賽 1 : 21)、以色列人 (何 1 : 2)。上帝把自己比喻為丈夫，以色列人或耶路撒冷被比喻為祂的妻子；她們卻背叛祂，去崇拜偶像，因此稱她們為「淫婦」。

★  但對那些不是上帝選民的城市，由於他們敬拜很多不同的神明，就像一個妓女經常有許多不同的男人一樣，故用「妓女」而不用「淫婦」。例如先知以賽亞用「妓女」來形容泰爾城   (參賽   23 : 15 – 16)，而先知那鴻描述尼尼微城就像是一個「妓女」(參鴻   3 : 4)。

★  因此，聖經用大妓女這樣的字，表示不承認是妻子 ; 她不只是犯了淫亂，而是不蒙主認定是祂的配偶，根本就是與主不相關的女人，所以只能說是大妓女。

★  關於這位大淫婦指的是誰 ? 我們可以從其他的經文去尋索。首先第一節描述這位大淫婦是坐在眾水之上，這裡的「眾水」在本章15節就有清楚的交待，就是多民、多人、多國、多方。又說 :「你所看見的那女人，就是管轄地上眾王的大城。」(啟 17 : 18)

★  可見那大淫婦不是指的是一個人，也不是指的是一個宗教系統，乃是指的是一座大城 ! 那個大淫婦當是指羅馬說的，因在約翰時，惟獨羅馬當時在實際上統治多民、多人、多國、多方，又是管地上眾王的大城，意思互相吻合。

★  羅馬帝國的首都亦叫羅馬，此城在地理上是有七座山的 (啟 17 : 9)，說羅馬城亦即寓意整個羅馬帝國，這種以首都名稱代表整個國家的做法，在舊約已有，例如結 23 : 4 就分別以撒馬利亞和耶路撒冷來代表以色列和猶大。

★  接著，天使簡短描述這大淫婦的罪行，首先是 :「地上的君王與她行淫」。天使在這裡說的，並不是男女之間真正的性行為，這只是象徵性的說法。這種說法是指地上所有的君王，為了自身更大的利益或權力，他們與羅馬帝國有不正當的勾當。天使也提到 :「住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」這同樣的是象徵用詞，「淫亂的酒」代表不正當的利益、道德敗壞的罪中之樂，這些都非常容易吸引人。因此，這句話是在說明，地上的人也在大淫婦的誘惑之下，享受罪中之樂，過著聲色犬馬、醉酒宴樂的不道德生活。

★  作者約翰在第三節這裡說他被聖靈感動，被天使帶到曠野去，這裡說看見一個女人騎在朱紅色的獸上，這個獸和第十二章三節所描述的大紅龍的長相相同，都是「七個頭和十個角」。且很特別的地方是這獸身上「寫滿了褻瀆的名號」，表示這些名號都是在對上帝極盡侮辱的能事。這樣的語句也同時是表示著羅馬帝國時代，崇拜偶像神明的風氣相當興盛。
★  在第四節中，那女人被稱穿著紫色和朱紅色的衣服，並有各種珍貴的妝飾。這是指羅馬帝國窮奢極侈的象徵。至於大淫婦「手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。」這是另一幅描寫巴比倫的圖畫，也是直接引述舊約先知預言譴責的話語。耶利米說 : 「巴比倫素來是耶和華手中的金杯，使天下沉醉，萬國喝了他的酒就癲狂了。」(耶 51 : 7) 這是說羅馬帝國手裏持著一個能誘惑人和在全地上散播不道德行為的金杯。」

★  第五節，在這段經文中再次提到巴比倫 :「在她額上有名寫著說：『奧秘哉 ! 大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。』」啟示錄中共有七次提到有關巴比倫帝國的事：像第十四章八節、第十六章十十九節、第十七章五節、第十八章二節、十節、廿一節、廿四節等。

★  這一節更清楚地說出「大淫婦」就是指巴比倫帝國說的，而我們知道巴比倫帝國就是隱喻著羅馬帝國。因為作者時代不能直接說到羅馬帝國的問題，否則就會有更大的災難出現，因此才會用這種隱喻的方式來表達。

★  在這裡，我們就可以清楚知道這節說出了羅馬帝國在崇拜偶像神明上非常嚴重，再加上因為經濟富裕所帶來的結果，於是人民生活顯出淫亂、荒誕的行為甚多，尤其以羅馬軍隊在這方面更為嚴重，羅馬皇帝經常用性的派對方式來慰勞軍隊。
★「可憎之物的母」，這句話表示這種淫亂的行為不但會影響到更多人，而且還會持續流傳到下一代。另外，這裏也提到在這個女人的額上有寫著一個隱秘的名號，因為在古代羅馬帝國的妓女，為了要使人好辨識，主人會在妓女的額上做個記號，通常這記號也是形容這個妓女的名字。

★  再來，在第六節中，那女人被稱喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。根據聖經學者們的研究，啟示錄大約在羅馬王米多仙的時代 (西元 90 - 100 年左右) 所寫。當時羅馬帝國已迫害教會，許多教友殉道，這也與第六節描述的事實相吻合。

★  由以上說明，大淫婦就是指當時迫害教會的羅馬帝國，但正因教會遭受她的迫害，所以不能公然說出她的名字及其他訊息，而只能以當時基督徒 一看就明的象徵來表達，否則，作者立即會有殺身之禍，這部書也會被禁。