讀經隨筆 – 使徒行傳 9 : 17 – 19

 ■ 讀經隨筆 – 使徒行傳 9 : 17 – 19

亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說 :「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」 掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗 ; 吃過飯就健壯了。

★ 如果我們細讀第九章，我們當可知道，掃羅在大馬色的路上就已經信了主耶穌，又立即順服主的指示，此外，亞拿尼亞初次見掃羅時，也稱他為「兄弟掃羅」。

★ 掃羅在大馬色的路上得救，也暫時失明，他信主後三天，有一個叫亞拿尼亞的人由神差他去找掃羅。亞拿尼亞來找掃羅，是要叫掃羅能再看見，又被聖靈充滿，因此掃羅是在得救後第三天被聖靈充滿，也就是受聖靈的洗。

★ 在這裡讓我們看見，掃羅在亞拿尼亞來以前，在他悔改之時聖靈就內住在他裡頭了，而後亞拿尼亞按手在他身上，他就被聖靈充滿。

★ 至於掃羅受聖靈的洗之後，有無聖靈彰顯的恩賜，如說方言呢 ? 雖然經文沒有記載，從他在哥林多前書十四章8節中說 :「我感謝神，我說方言比你們眾人還多。」這裡來看，他應該有。

★ 使徒行傳有三次記載藉由按手領受聖靈，除了此處以外，另外還有第八章彼得按手在撒馬利亞信徒頭上 (8 : 17)，以及第19章保羅按手在以弗所信徒頭上 (19 : 6)。在這裡，值得我們注意的是，這裡是按手在先，受洗在後，或者是先受洗後按手 (徒 8 : 16 – 17 ; 19 : 6)，而在別處經文則只提受洗而不提按手 (徒 2 : 41 ; 8 : 38 ; 10 : 48)。

★ 亞拿尼亞按手在掃羅身上，這裡的「按手」表示聯合、接納、交通、分享 ; 亞拿尼亞在此是代表基督的身體把掃羅接納進來。

★ 亞拿尼亞既不是使徒，也不是教會的長老，只不過是一個普通的門徒，聖經不曾記載他的其他事跡，只在這裏出現，以後就消聲匿跡了。為什麼神要差派這樣一個名不見經傳的人去為保羅按手，而且又為他施洗 ?

★ 若按人意的想法會認為，這樣一位大有能力的人物，應該由地位崇高的屬靈領袖像使徒彼得、雅各之輩，為其按手領受聖靈始為相稱，其中所要啟示的意義何在 ?

★ 主是要讓保羅知道，在世上的身分、地位、學識、才幹，在神眼中都算不得什麼，他不過是神所要使用的器皿，與一般信徒無異。並且經由此事件，讓他明白，主要透過一個微不足道的小弟兄的按手接納他，並帶引他進入大馬色眾肢體的交通裡，真正領略到基督身體的實際。