讀經隨筆 – 啟示錄 19 : 6 - 8

 ■ 讀經隨筆 – 啟示錄 19 : 6 - 8

「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說 : 哈利路亞 ! 因為主－我們的上帝、全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了 ; 新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。(這細麻衣就是聖徒所行的義。) 」

★「我聽見好像群眾的聲音」: 這裡的「群眾」與本章第一節經文中的「群眾」不同，因為這群人是接著第五節經文說，故當是指「神的眾僕人」，而且也與羔羊的婚宴有關，所以很可能就是指啟示錄7 : 9節經文中身穿白衣，從各國各族各民各方來的許多人，是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了 (啟7：14)。

★ 這裡約翰特別用「眾水的聲音，大雷的聲音」來形容這些群眾的讚美聲，既悅耳，又洪亮。他們歌頌的起頭仍然是「哈利路亞」，這是約翰聽到的第四個「哈利路亞」: 一個是為神的救恩，榮耀，權能和祂真實公義的審判 ; 一個是為巴比倫的毀滅 ; 第三個是來自於二十四位長老和四活物 ; 這裡是來自於耶穌的門徒們。

★ 這次的響聲之大，有如群眾，眾水和大雷的聲音。乃是蒙恩者、天使和一切受造活物同聲一致的頌讚，是讚美我們的神，全能者，作王了，羔羊婚娶的時候到了。故群眾讚美神有兩個原因 : 首先是為了「主我們的神，全能者，作王了」，其次，就是「羔羊婚娶的時候到了」

★ 神，全能者作王了 ! 這不是在審判時才作王，而是已經作了王，祂一直都在作王，乃是宣告神作王的事實，所以用「作王了」。

★ 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。前節提醒我們要高聲頌讚神的理由，是因罪惡的巴比倫之毀滅，和全能者作王了。本節是叫我們要歡喜快樂，將一切榮耀歸給神。因為大患難已經過去了。此後要來的是歡喜快樂，故要將榮耀歸給神的。然而歡喜快樂是什麼 ? 就是「羔羊婚娶的時候到了」。

★ 羔羊是指主耶穌 (約1 : 29)，羔羊的新婦就是教會 (弗5 : 25 - 32)。基督自己曾以「新郎」比喻與信徒的關係 (太25 : 1)。保羅對哥林多教會說，祂將他們貞潔的童女許配給基督 (林後11 : 2)，並以基督與教會的關係來比喻夫婦的關係。

★「新婦也自己預備好了」: 羔羊婚娶的時候，就是基督再臨的時期，當這時候，恰好新婦也自己預備好了。經上說：「我又看見聖城新耶路撒冷申神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」(啟21 : 2) 就是新婦自己要預備，到了妝飾整齊，即為聖徒的品德全備之時，始得主耶穌來迎接去的。

★ 倘使妝飾不整齊，便不能得新郎的迎接。主曾設十童女的比喻，同是童女，五個聰明的有預備著油，同新郎去坐席，關就關了。那五個愚拙的沒有預備油，隨後也來了，但被拒絕入席了 (太25 : 1 - 12)。

★「就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。」這裡指在天上參加羔羊婚宴的人，必須穿「光明潔白的細麻衣」，這衣服是「蒙恩得穿」的，意思是神送給聖徒們的，代表了我們能站在神的寶座面前，全靠耶穌的義遮蓋了我們污穢的身體 ; 但約翰又加了一句話 :「這細麻衣就是聖徒所行的義」，說明聖徒們對信仰的持守，至死忠於基督的義行，才有資格穿這白衣。約翰把神的恩典與個人應有的責任和行為說得很清楚。

★ 因此，我們在這裡得知，基督徒有兩件衣服 : 一件就是主耶穌，主耶穌是我們的衣服，這是指當人得救時，基督的義就披戴在稱義的人身上 (林前1 : 30)， ; 一件就是這裏所說的光明潔白的細麻衣，這是指當人得救後，我們當要在我們的行為上彰顯基督是我們的義 (腓1 : 11)。故聖徒所行的義就是指後者，只有自己預備好了，穿上「義行」的衣服，才能參加羔羊的婚筵。