聖經園地

  ■   聖經小品 –  合神心意的殿 < 經文 > 馬太福音  21 : 12 - 15 ★   透過這段經文中，耶穌給我們的教訓和啟示，窺見神所要的殿是有下列四種特質的殿 : 【 聖潔的殿 】 「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。」 (12 節 ) ★  主耶穌的形象通常是溫和、充滿愛心，然而，當祂發現父的聖殿被玷汙時，祂竟然大發烈怒。因為聖殿本來應該是敬拜上帝的神聖地方，如果淪為屬世的買賣場所，這是神所極不喜悅的事。 ★  今天我們的身體也是神的殿，聖靈住在我們裡面。如果我們讓我們的思想充滿色情、貪婪，神的殿也已經被我們玷汙了，而無法與愛我們的主有一份純潔的關係。今天主耶穌也渴望清理我們的聖殿。我們也應當時時被聖靈充滿，除去內心中污穢的東西，讓主居首位，掌王權，做我們的主人。 【 禱告的殿 】 「我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。」 (13 節 ) ★  由此可知，神所要的教會，就是禱告的教會。可見，禱告是神交付我們最高層次的事工，是推動教會一切事工的基石，也是能力的來源。 ★  帶有禱告力量的教會，神的靈必然會運行在其中。如果教會不看重禱告，神也不在教會了。當禱告只是一種徒具形式的舉動時，那麼，神對我們也如同陌生人。 ★  所以，主耶穌非常看重禱告，並且鼓勵我們常常禱告，不可灰心。透過禱告，我們與神建立親密的關係 ; 透過禱告，我們使用神給我們的權柄 ; 透過禱告，神必讓我們經歷數不盡的神蹟奇事發生在我們生活當中 !   【 醫治的殿 】 「在殿裏有瞎子、瘸子，到耶穌跟前，祂就治好了他們。」 (14 節 ) ★   按照摩西律法，人有殘疾是不能進神的殿的。這就意味著瘸子，瞎子，麻風病人是不能到聖殿敬拜神的。清理聖殿後，就有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。所以我們看出神 ​​ 不但醫治病人，也讓人與他親近。 ★   主耶穌醫治了這些失明的、跛腳的，我們大概可以推測這他們應該也沒有能力可以購買祭物來獻祭，就連單純的想要進入聖殿可能都會被阻擋。這些人讓宗教領袖－祭司與文士沒有任何利益可圖，自然...

  ■   讀經隨筆  –  啟示錄  19 : 6 - 8 「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說 : 哈利路亞 ! 因為主－我們的上帝、全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了 ; 新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。 ( 這細麻衣就是聖徒所行的義。 ) 」 ★ 「我聽見好像群眾的聲音 」 : 這裡的 「群眾 」 與本章第一節經文中的「群眾 」不同， 因為這群人是接著第五節經文說，故當是指「神的眾僕人 」 ，而且也與羔羊的婚宴有關，所以很可能就是指啟示錄 7 : 9 節經文中身穿白衣，從各國各族各民各方來的許多人，是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了 ( 啟 7 ： 14) 。 ★   這裡約翰特別用「眾水的聲音，大雷的聲音 」 來形容這些群眾的讚美聲，既悅耳，又洪亮。他們歌頌的起頭仍然是「哈利路亞 」 ，這是約翰聽到的第四個「哈利路亞 」 : 一個是為神的救恩，榮耀，權能和祂真實公義的審判 ; 一個是為巴比倫的毀滅 ; 第三個是來自於二十四位長老和四活物 ; 這裡是來自於耶穌的門徒們。 ★   這次的響聲之大，有如群眾，眾水和大雷的聲音。乃是蒙恩者、天使和一切受造活物同聲一致的頌讚，是讚美我們的神，全能者，作王了，羔羊婚娶的時候到了。 故群眾讚美神有兩個原因 : 首先是為了「主我們的神，全能者，作王了」，其次，就是「羔羊婚娶的時候到了」 ★ 神，全能者作王了 ! 這不是在審判時才作王，而是 已經作了王，祂一直都在作王，乃是宣告神作王的事實，所以用 「 作王了 」 。 ★   我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了 。前節提醒我們要高聲頌讚神的理由，是因罪惡的巴比倫之毀滅，和全能者作王了。 本節是叫我們要歡喜快樂，將一切榮耀歸給神。因為大患難已經過去了。此後要來的是歡喜快樂，故要將榮耀歸給神的。 然而歡喜快樂是什麼 ? 就是「羔羊婚娶的時候到了」。 ★   羔羊是指主耶穌 ( 約 1 : 29) ，羔羊的新婦就是教會 ( 弗 5 : 25 - 32) 。基督自己曾以 「 新郎 」 比喻與信徒的關係 ( 太 25 : 1) 。保羅對哥林多教會說，祂將他...

  ■   聖經教室  –  你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來 < 經文 > 約翰福音  2 : 19  ( 整段經文  13 - 22  節 ) 耶穌回答說 : 「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」   ★     近逾越節時，耶穌上耶路撒冷，看見聖殿中有人在賣獻祭用的牲畜，又有兌換銀錢的生意 ，就拿著鞭子將牛羊都趕 出去，也推翻那些換錢的桌子。 又對賣鴿子的說 : 「把這些東西拿去 ！不要將我父的殿當作買賣的地方。」 (13 - 16  節 ) ★   主耶 穌不顧一切奮力潔淨聖殿的情景，這讓門徒想起聖經詩篇六十九篇第  9  節 : 「 我為祢的殿心裏焦急如同火燒 」 這經文。 (17  節 ) ★   因 主耶 穌 推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子 一事 ， 令猶太宗教領袖極感不滿，因此他們憤怒地質問耶穌說 : 祢既然有權力做這些驅趕的事，那祢就再顯個神蹟給我們看看， 好證明祢有資格及權柄做這些事。   (18  節 )   ★   耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」 猶太人便說 : 「這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎 ? 」但耶穌這話是以他的身體為殿。所以到他從死裏復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的 。 (19 - 22  節 ) ★ 「你們拆毀這殿」，這裡的殿並不是指耶路撒冷的殿，因為 21 節已清楚告訴我們，這是指 他的身體為殿。那麼此句的意思就是，主 耶穌要被他們陷害釘於十字架上。又說 : 我三日內要再建立起來，這是指祂雖然死在十 字架上，有如聖殿被拆毀， 死後第三日，祂將要從死裏復活。 ★    主 耶穌說這些話，當時沒有人能聽懂，就連跟從主三年的門徒也是不能領會，但是當主耶穌復活之後，門徒就想 他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。原來「我三日內要再建立起來。」是指 主 耶穌 死後第三日，祂將要從死裏復活，這就是他要彰顯給那些猶太人看的偉大神蹟。 ★    由於 因為 猶太人不明白...

  ■   讀經隨筆  –  馬太福音  7 : 21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國 ; 惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」 ★   當主耶穌講完登山寶訓時 ，祂說 : 凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國 ; 惟獨遵行我天父旨意的才能進去。這裡告訴我們，遵行神的旨意的重要性，因為它比傳道、 趕鬼 、 行許多異能 都重要 ( 太 7 : 22) 。 ★   如 果我們忽略了這一點，那我們就不是主的羊，因為我們沒有跟從祂，我們就跟主沒有關係，當然主就不認 識我們 ( 約 10 : 27) ， 那我們也就不能從主那裡得到喜悅與稱許。其結果就是，當那日我們認 識主，但 祂不認 識我們，而且視我們為作惡的人。 ★   我們 如何知道「天父的旨意」呢 ? 使徒保羅說 : 「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」 ( 提後 3 ： 16 -17) ★   因此， 透過讀經能明白神的心意 ， 若不若不明白神的旨意，那又如何能 遵行神的旨意呢 ? 然而，「知道」是一回事，「行道」又是一回事。若只是「知道」卻不去「行道」，那也不是神所喜悅的。因為那樣的行為也跟法利賽人行為一樣。馬太福音 23 : 1- 3 「那時，耶穌對眾人和門徒講論，說 : 文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為 ; 因為他們能說，不能行。」   ★   另外， 很多時候，我們以為 ，只要我們決志信主，就得救了，然而卻不遵行上帝的話，行事為人仍然我行我素，那我們仍然還是沒有得救，因為真正的信心一定會帶動我們的生命和行為。 ★   或許有人還是 以為有信心就一定能得 救，並且引用保羅說過因信得救的經文，在以弗所 書  2  章  8 - 9  節，保羅說 : 「你們得救是本乎恩，也因着信 ; 這並不是出於自己，乃是上帝所賜的 ; 也不是出於行為，免得有人自誇。」 ★   然而 我們引用經文時， 一定要看上下文，不然很容易就斷章取義。因為緊接著的第  10  節他又說 ...