聖經教室 – 「與基督一同作王一千年」，此指千禧年國度嗎 ?

 ■ 聖經教室 – 「與基督一同作王一千年」，此指千禧年國度嗎 ?

<經文> 啟示錄 20 : 6 

「在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」

【在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。】

★ 基督說 :「死人聽見神兒子的聲音，就要活了。」(約 5 : 25 ) 這是指未蒙赦罪救恩的人聽從主的道就復活了。正如以弗所書 2 : 5 節所說 :「當我們死在過犯中，便叫我們與基督一同活過來。」所以，頭一次的復活應該是指信徒重生得救。

★ 頭一次的復活的人，他們的生命和不信的人完全兩樣，他們是從聖靈而生 ; 他們是被神所揀選的族類，是有君尊的祭司 (彼前 2 : 9)。 新約時代，每一個基督徒都有特權直接到神面前 ; 每一個基督徒都應該向神獻上他的事奉、敬拜及他的一切所有。

★ 第二次的死在頭一次復活的人 (重生得救的人) 身上沒有權柄。因為，當基督第二次再來時，那所有已死的人 (第一次死的人) 都要復活受審判，那就是白色大寶座的審判。

★ 凡名字沒有記在生命冊的人，都要扔在火湖裡，那是第二次的死。然而第二次的死在第一次復活的信徒的身上沒有權柄。因為，他們的名字已被記在生命冊上了。

【他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。】

★ 聖徒要作神的和基督的祭司，這是基督救贖聖徒的目的，是在重生得救時就開始的 (啟1 : 6) (彼前 2 : 5、9)。如果聖徒頭一次復活，是指主再來時聖徒才復活，那就失去基督救贖聖徒，仍然留在地上的意義。

★ 頭一次復活的人 (重生得救的人)，他們要與基督一同作王一千年。這一千年應是指傳福音時期。信徒與神同工，赦免人的罪，捆綁撒但。這就是與基督一同運用王權的應許。

★  全本聖經按字面有一千年國度的，只有啟示錄 20 章   1 – 7 節。嚴格地說，經文只有「一千年」，但並沒有「國度」這個字。不過有人根據 4、6 節，與基督一同作王一千年，既然作王，那一定有國度，所以稱為千禧年國度。

★  然而這不是指基督那時才開始作王，經文原意乃是，基督已經是王。所以如果說，基督在千禧年時在巴勒斯坦才建立祂的國度，才開始作王，施行公義公平的政權，這不是經文的原意。因此此節的經文意義是 : 當撒但被捆綁的一段日子中，他的行動受主的大能的限制，他是在墜落，被打敗狀態中。

★  如果我們細讀下列二段經文，我們得知，基督的國度是永遠的，是屬靈的，不是只有在千禧年時在巴勒斯坦才建立祂的國度，才開始作王。

●【路加福音 1 : 30 – 33】

天使對她說 :「馬利亞，不要怕 ! 你在上帝面前已經蒙恩了。 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子 ; 主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠 ; 他的國也沒有窮盡。」

★  天使向馬利亞所傳的信息，說明大衛的王位、國度將由基督繼承，這與但以理書 2 : 44 「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」是平行經文。

★  從這兩段經文的文體，就知道基督所繼承的王位和國度不是地上的王位和國度。因為基督的王位和國度如果是屬地的，那麼耶穌在世時，必領導以色列人起革命，推翻當代的羅馬政權。

★  事實上，當時耶穌並沒有推翻羅馬政權的計劃，祂在彼拉多面前清楚申明 :「我的國不屬這世界 ; 我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」(約 18 : 36 )

★  這清楚說明，基督承受大衛的國度，不是屬世的、地上的國度，更不是再來時要在地上建立千年的國度。

● 【約翰福音 18 : 36 – 37】

耶穌回答說 :「我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」彼拉多就對祂說 :「這樣，你是王麼 ? 」耶穌回答說 : 「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人，就聽我的 話。」

★「只是我的國不屬這世界」“ But now my kingdom is from another place . ” : 中文漏譯「現在」“ now ” 一詞 ; 本句按原文應譯作 :「只是現在我的國不屬這世界」。主說這句話，意味著將來有一天，這「世上的國」，將會「成了我主和主基督的國」(啟 11 : 15) ; 也就是說， 在新天新地時，主的國是在地上 (啟 21 : 1 - 3)。

★ 主耶穌回答說 :「我的國不屬這世界。」接下來，他又繼續問耶穌 : 既然國度不屬於「這世界」，那麼在他所屬的國度他一定是王了。因此，這裡沒有用「猶太人的王」，而用「你是王」這句話來問耶穌。

★ 針對彼拉多的質問，耶穌的回答包括了對控罪的否認和承認。祂否認是「猶太人的王」，但承認祂是不屬這世界的和平的君，祂乃是為此而生，且給真理作見證。祂完全未涉政治，只是為傳揚真理來到世間。

★ 主耶穌給真理作見證，就是把真理帶到人間來，讓世上的人可以看見真理 ; 換句話說，主耶穌是來表明神 (約 1 : 18)，彰顯神，讓人們從祂身上看見神。

★ 在這一段經文中，我們可以看出，耶穌同意說祂有一個王國，但明言不是要地上建立政治的國度，祂乃是建立一個屬靈的國度，來要拯救人類脫離罪惡的權勢，將人從罪惡的捆綁中釋放 ; 祂要在一切屬祂的人心中設立寶座，作王掌權。