■ 讀經隨筆 – 希伯來書 9 : 15
「為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。」
★「為此」就是指上文14節所說 :「何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,祂的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎 ? 」基督的寶血既然有這樣完全而永久的功效,為此緣故,祂作了新約的中保,這樣,憑基督之血所立的新約,就取代了舊約
(來 8 : 7)。
★「既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過」:「前約之時」按原文宜作「前約之下」,那什麼叫作「前約」呢 ? 就是舊約。所以這句話顯示舊約牛羊的血雖不能除罪,舊約憑牛羊之血贖罪者,實際上乃是憑牛羊之血所預表基督的血來贖罪而已。
★ 所以基督流血受死,不但為在新約下的人贖罪,也是為舊約下那些相信牛羊之血所預表救贖主之血的人贖罪,因此耶穌基督寶血贖罪的效力也能及於他們。
★ 基督的寶血能解決舊約的人所犯的罪,全本聖經只有這一節提出來 ; 基督的寶血所以能贖舊約的人所犯的罪過,因為祂是藉永遠的靈,將自己的生命獻給永生的神。這永遠的靈同在的寶血,其功效就不受時間的限制。那些按條例每年獻祭和禮物,但罪並沒有得到真正的赦免,他們也沒有承受應許的永生。
★ 但因信神的誠實應許,所以在死時都存著盼望,等候那真救世主獻上永有的功效的祭物,來贖他們的罪過,使他們承受永生 (來 11
: 13 - 16)。
★「便叫蒙召之人」就是三章1節「同蒙天召的人」,也就是羅八章 28 節「按祂旨意被召的人」。
★「所應許永遠的產業。」永遠的產業就是那不能朽壞,不能玷污,不能衰殘,天上屬靈的生命,就是神自己的生命,也就是基督。因為神一切的豐富都有形有體的居住在基督裡面,信徒在祂也得了豐盛 (彼前 1 : 4) (西 2 : 9 - 10) (約一 5 : 11 - 13)。舊約的信徒,連亞當夏娃,他們仰望基督寶血的救贖,都在基督於十字架完成救恩時得了赦免,並承受所應許永遠的產業。
★ 在此,我們得知,這節經文是進一步說明基督為中保的雙重的使命 : 一是使在前約之下與在新約之下的人,在祂寶血裡都得了潔淨 ; 二是使在前約之下的人,與在新約之下的人,都在祂裡面領受神所應許的永遠產業,就是永遠的生命。基督為中保的這個工作是以祂的死、流出寶血而一次成全、永遠成全的。
0 意見:
張貼留言