■ 讀經隨筆 – 哥林多前書 9 : 24 - 27

 ■ 讀經隨筆 – 哥林多前書 9 : 24 - 27

「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人 ? 你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕 ; 我們卻是要得不能壞的冠冕。所以，我奔跑不像無定向的 ; 我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」

★ 這是保羅引賽跑來比喻傳福音的事工，意思是說，信徒人人都應參與福音事工，像在場上賽跑一樣。這啟示基督徒的生活，乃是一場賽跑，我們必須跑得成功，為了要得獎賞。這福音事工既是信徒都須參與，故每一個基基督徒都要抱著奪標的心來跑。

★ 因此，保羅所說的 : 「但得獎賞的只有一人」，這裡「一人」並非指將來得主獎賞的只有「一個人」，乃是代表得主獎賞的「一羣人」。

★ 得獎賞是我們奔跑的目的，如果基督徒只知道去教堂聽講道，卻不起來傳福音，成為主的見證人，那我們就會變成屬靈的胖子。因此，保羅以運動員的賽跑來勸勉信徒 :「你們也這樣跑，好叫你們得着獎賞。」

★ 人生沒有目的，就像船沒有舵，不知漂向何方，是危險的。「標竿人生」的作者華理克牧師說 :「最慘的悲劇不是死亡，而是毫無目的的人生。」基督徒的生活也當像賽跑的人有奔跑的目的，好得著獎賞。

★ 保羅說 :「凡較力爭勝的，諸事都有節制。」「節制」是聖靈所結的果子，卻是最難結的果子。運動員要能得着獎賞，他們必須付出代價，必須要節制飲食，不能暴飲暴食 ; 要節制睡 眠，不能貪睡，故保羅要攻克己身，叫身服我，這就是節制。

★ 保羅特別用能壞的冠冕與不能壞的冠冕來形容人生的價值觀。保羅提到那些運動員拼命努 力，卻只是得到能壞的冠冕，但基督徒的人生是要努力得到不能壞的冠冕。有人窮其一生為了要得到屬世的成就，但都是今生的，都是會朽壞的，都是會成為過去的。唯有在屬靈的成就， 是永恆的，是不會朽壞的，是極重無比永遠的榮耀。

★「所以，我奔跑，不像無定向的 ; 我鬥拳，不像打空氣的。」這裡保羅說出，作為一名福音工人，無論做任何事情都要有非常明確的目標，奔跑不是沒有目標的，他知道他要跑到那裡。同時，他鬥拳也不是打空氣，拳擊賽中打空氣是未打到對方，自然不能得勝。

★ 為了達到目標，必須付出相當大的代價，而最大的代價就是「攻克己身，叫身服我。」「攻克」在原文的意思就是「打」，這裡的打不是不是普通的打，而是厲害的打，而且是打得臉上青一塊黑一塊的猛擊。

★ 保羅這樣的對付他的身體，目的是要叫他的身體服從他自己。保羅所說的「叫身服我」意思就是使我的身體作我的奴僕，也就是說，使身體不能放縱，使身體能受我的支配 ; 這不是苦待己身 (西2 : 23)，乃是治死地上的肢體 (西3 : 5)，目的是要使身體能為主的事工效力。

★ 保羅在這裏的話給我們看見，所有事奉神的人，都必須學會使身體聽話。如果身體不聽他的話，那我們就是隨已意而行，即便我們的福音事工有多成功，我們也不能得神的喜悅，因為在神的眼中，我們是作惡之人 (參太7 : 21 - 23)。

★ 保羅以自己為比賽的對手，務要成功地傳福音，免得 (中譯「恐怕」) 在這傳福音的競賽上，自己「被棄絕」，「棄絕」一字原文有不及格、被取消資格等意，並非指他不得救，而是指沒有得冠冕的資格，無緣問津獎賞。

★ 故我們在奔跑屬天的路上，我們當天天與神親近，明白神的旨意如何，並且日日把身體獻上，當做活祭，全心順服神，恪守神的旨意而行，如此我們就順著聖靈而行，而不會受制於肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲。

★ 因此，「攻克己身、叫身服我」當是每位信徒在奔跑屬天的路上應有的態度，唯有如此行，將來在基督的審判台前，我們才能夠格得著那榮耀的冠冕。