讀經隨筆 – 約翰福音 14 : 20

 ■ 讀經隨筆 – 約翰福音   14 : 20

「到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」

★「到那日」是指主耶穌死而復活的那日 (20 : 19)。

★ 當主耶穌出來傳道之時，祂只能在門徒的中間，卻不能在他們裡面。唯有在復活的那日，藉著真理的聖靈進入並住在門徒裡面。

★ 真理的聖靈，也就是另一位的保惠師，要永遠與門徒同在，且住在他們裡面，這是子的應許，這應許是在主復活之日實現了 (14 / 16 – 17 )(20 / 22)。在這裡，我們可能有一個疑問，真理的聖靈住在信徒裡面，怎麼會成為主也住在信徒裡面呢 ?

★ 請看上文18節「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。」這裡的「我」指的是主耶穌，原來我們的主耶穌，祂自己就是保惠師。所以，主耶穌祂是透過聖靈來與我們同在。

★ 因此，主耶穌復活之後，信徒會進入一種新關係中，也就是基督身體與信徒的合一。教會由屬基督的肢體 (信徒) 組成，基督也住在信徒裡面。

★ 正因如此，本節經文提到三個「裡面」; 原來只有「子在父裡面，父在子裡面」，但因著聖靈的內住，信徒也被帶進到這個奧秘的「裡面」了。

★ 另外，當聖靈內住在門徒裡面時，那時門徒們就知道「子在父裡面」這個真理，因為祂要將一切的事指教他們，並且要叫他們想起主耶穌對他們所說的一切話，引導他們明白一切的真理 (14 : 26) (16 : 13)。

★ 那時門徒不但明白了「主在他們裡面，門徒也在主裡面。」同時也明白了，父、子、靈之間的關係，不僅是同時存在，也是彼此互相內在。所以三個位格的本質不只單單相同，聖父、聖子、聖靈中，乃是完全一樣的。

★ 由於三個位格的本質相同，所以就潛於內在的本質而言，聖父就是聖子也是聖靈 ; 但是就外在的位格而言，聖父不同於聖子亦不同於聖靈，三者各為獨立之位格。

★ 雖有三位獨立的位格，卻不分開。父與子有分別，子與靈有分別，靈與子和父也有分別，但祂們的互相內在卻使祂們成爲一。

★ 因此，當主耶穌宣告 :「我與父原為一」(約   10 : 30) 及「人看見了我，就是看見了父」(約   14 : 9) 時，祂乃是指潛於祂內在的本質而言 ; 但當祂說 :「父是比我大的」(約   14 : 28)，「父怎樣差遣了我」(約   20 : 21) 時，祂乃是指外在的位格而言。