讀經隨筆 – 馬太福音 5 : 18

 ■ 讀經隨筆 – 馬太福音 5 : 18

「我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。

★ 耶穌説的「一點」，意思是指希伯來文最小的字母 ; 「一畫」是希伯來文中次小的一個字母。因此，「一點一畫」，是指文字中頂小的地方。

★「都要成全」，這裡的「成全」和十七節的「成全」意義不同 ; 十七節的「成全」指「補充」之意，但不是指律法的不足，再加添。這裡的補充是把律法解釋得更清楚，解釋的更完全 ; 而本節的「成全」是指成就律法，使律法中一切的要求都得著實現。

★ 法利賽人以嚴謹遵行律法著稱的一個猶太教派，他們把摩西的律法細化再不斷的進行解釋，結果把摩西的律法變成了成千上萬瑣碎的規條 ; 主耶穌來了，他要把律法的真意傳講出來，要把神的律法從人為的桎梏和虛假的詮釋當中釋放出來。

★ 猶太人一方面驚訝於耶穌的狂妄自大，因為明顯耶穌是以神自居 ; 一方面耶穌竟然敢公然對他們奉為神聖的律法指手畫腳，明顯是律法的破壞者。所以，為了澄清這種誤解，主耶穌首先鄭重聲明：「 莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。  我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」

★ 律法可以分為三類：「誡命」、「律例」和「宗教性的典章」。新約作者說舊約「漸歸無有」（來 8 : 13），這是宗教性的禮儀典章， 這些規條因為基督的十字架而變為無用，但律法還有誡命和律例二部份，它們仍然是有效的。正如耶穌說：律法的一點一畫都不能廢去。

★ 主耶穌來到地上，既然已經實現並成全了律法 (西   2 : 14)，所以律法的儀文規條，在基督徒身上就都成為「過去」了，我們若是再回頭去遵守安息日、割禮等規條，就表示基督的救贖並不完全。這樣，基督就與我們無益了，我們是與基督隔絕，從恩典中墜落了 (加   5 : 2 – 4)。