讀經隨筆 – 馬太福音 22 : 29 – 30 (整段經文 23 – 33 節)

 ■ 讀經隨筆 – 馬太福音 22 : 29 – 30  (整段經文 23 – 33 節)

耶穌回答說 :「你們錯了 ; 因為不明白聖經，也不曉得上帝的大能。當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。 

★ 撒都該人是屬於猶太人社會中的貴族，他們是屬於祭司階級，由於他們不相信復活這件事，因此，他們設計設計了一個和復活有關的問題來問耶穌基督。

★ 這個關於復活的問題是採用摩西法律所規定的，記載在申命記第25章5 ~ 10節，提到兄長去世而沒有留下兒子時，當弟弟的有責任和義務將兄長的妻子嫂嫂取過門來，為兄長生下兒子。

★ 基於這個條例，他們問了一個帶有邏輯諷刺性的難題 :「從前，在我們這裏有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。 第二、第三，直到第七個，都是如此。末後，婦人也死了。這樣，當復活的時候，她是七個人中哪一個的妻子呢 ? 因為他們都娶過。」 (V25 – 28)

★ 主耶穌立刻指出撒都該人錯誤的觀念和想法，主耶穌回答說 :「你們錯了 ; 因為不明白聖經，也不曉得上帝的大能。」

★ 主耶穌說，他們不明白聖經，那是因為他們把娶寡嫂為兄長生子立後的本意弄錯了，這條律法在舊約時代很重要，因為神應許祂的百姓，他們的後裔要一直延續下去，因此 這條律法是神體恤人，除了防止家族譜系及支派的身份被塗抹，因為當時婦女的 社會地位很低，這也是神為寡婦開的一條生存之道，這條律法背後的精神是基於愛的緣故。

★ 所以耶穌說你們錯了，是因為撒都該人用人有限的智慧去理解復活，以致於不相信復活。主耶穌接下來又指出，他們之所以不相信復活，是因為他們不曉得上帝的大能，不明白上帝能叫萬有歸服自己的大能，將死人復活，並且附予他們有個榮耀的身體 (參腓 3 : 21)。

★ 撒都該人因不知神的權能，能讓死人復活，所以不相信復活，以致於誤用律法的條例來質問主耶穌，另外，主耶穌也解釋，當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。也就是說再也沒有夫妻的關係了，因此，那位婦人是哪一個的妻子就不是問題了。 

★ 撒督該人相當看重摩西五經，於是主耶穌就引用摩西五經的經文作為結語。「論到死人復活，上帝在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎 ? 他說 :『我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。』上帝不是死人的上帝，乃是活人的上帝。」(太 22 : 31 - 32)

★「我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」請注意，這裡用的動詞時態是現在式，也就是說，我現在仍然是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。換句話說，亞伯拉罕、以撒、雅各 雖然死了，但他們實際上是活著的，所以現在神還是他們的神。

★ 另外，在路加福音20 : 37 – 38也提到 :「至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在他那裡 (那裡 : 或作看來)，人都是活的。」

★「神不是死人的神，乃是活人的神」。弟兄姊妹，這句話實在是很重要。因為死亡對我們來說，不過是讓我們這個人離開了身體，然後進到了永恆。這個身體雖然好像死了，可是我們這個人是到神那裡去，我們永遠活著。

★ 新約多處經文耶穌說，那些已死的信徒不是「死了」，而是「睡了」，「睡了」代表還會醒過來。世上短暫的生命不能阻隔信徒與神之間永遠的關係，神仍然握有他們的生命，有一天，也就是當主再來時，那過去已死的信徒和現今仍活著的信徒，我們都會得著一個榮耀的身體，且都生活在新天新地裡，在那裡，上帝要擦乾我們一切的眼淚 ; 不在有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為先前的事都過去了 (啟 21 : 4)。