■ 讀經隨筆 – 啟示錄 3 : 12
「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我 神城的名 (這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷)，並我的新名，都寫在他 上 面。」
★「在神殿中」: 這裡所講的殿，是個象徵式用法，實際上就是指神自己，與 21 : 22「我未見城內有殿 ……」沒有矛盾。因此，「在神殿中」就是永遠與神同在。
★「作柱子」:
象徵安穩牢固，古代異教廟宇的柱子皆刻上他們的神像，以供信徒敬奉，是以柱子代表尊榮，如彼得、雅各和約翰乃是耶路撒冷早期教會中的柱石
(加 2 : 9)。換句話說，得勝者是與神完全聯合，站起一個非常重要的地位。不但是在今天的教會裏面，就是在將來 榮耀的教會裏面，天上的新耶路撒冷當中，他都站在重要的地位上。
★「不再從那裡出去」:
由於非拉鐵非多年來一直受到地震的威脅，居民時刻需準備往城外逃出避難 ; 地震過後，他們又只能帶凓疑懼的心情重返家園。他們的生活充滿惶惑，一點保障也沒有。因此，這裡乃是享有穩妥可靠的平安之意。
★「我又要將我神的名和我神城的名，並我的新名，都寫在他上面」: 這裡提到，在得勝者上面寫上三個名字，包括神的名、神城的名，並主耶穌的新名。
★「寫在他上面」，這裏的「名」當是象徵的用法，它可能指出當時的一種習俗，這習俗是把 主人的名字簡寫烙印在奴隸的身上，以表示他是屬於他主人的。同樣，上帝也會把祂的名烙 印在祂的忠心信徒的身上。由此可知得勝者同時屬於這三者。
★ 因此，「我神的名」表示得勝的人是屬神的 ;「我神城的名」表示他們是新耶路撒冷的 國民 ;「我的新名」可能指萬物得贖，新天新地降臨後的事情，到那時，基督要以一個全新的身分 向我們顯現。至於這個新名是甚麼呢
? 我們毋須諸多揣測，因為沒有人可以知道的 (啟 19
: 12)。但當時候來到，耶穌基督要把祂自己的新名列在祂的子民身上，表示出他們是屬祂的， 並且要分享祂的榮耀。
★ 既然知道，耶穌基督的新名要到新天新地降臨時，主耶穌才要以一個全新的身分向我們 顯現。那麼全能神教會宣稱，現在的神名叫「全能神」，也就是啟 3 : 12 說到的「我的新名」的「新名」，這樣的說法就不能成立了 。
★ 但「全能神」一名在舊約早有其名，並不是甚麼新名。創世紀17 : 1「我是全能的神，你當在我面前作完全人。」; 耶利米書32
: 18「是至大全能的神，萬軍之耶和華是你的名。」
★ 另外，在啟示錄也有八次提到「全能者」一詞，不管是舊約或啟示錄所說的「全能者」都不是神的名字，而是講到神的屬性。
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