聖經問答 – 動物有靈嗎 ?

■ 聖經問答 – 動物有靈嗎 ?

【人與動物創造源頭的共通與分野】
★ 根據聖經的記載，人跟動物在物質層面上是完全一樣的，都是神用地上的「塵土」所塑造，擁有肉體、血氣與基本的感官。我們可以從以下經文進行最直接的對照 :

● 創世記 2 : 19「耶和華神用土造成野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。」

● 創世記 2 : 7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」

★ 然而，唯獨在造人的時候，神融入了兩個極其獨特的靈性特徵，這是神在創造動物時從未做過的 :

● 創世記 1 : 27「神就照著自己的形象造人，乃是照著祂的形象造男造女。」
★ 神特意照著祂自己的形象創造人，並且在人的鼻孔裡吹了生命氣息。這兩個神聖的舉動，奠定了人類超越動物的至高屬靈等次。
【人與動物氣息的關鍵分別】

★ 為了深入探討這個奠定人類崇高地位的關鍵，我們必須回到希伯來原文來查考。神賜給人和動物的生命氣息，在原文中使用的字眼都是 (ruach) ; 這個字在聖經中非常奇妙，包含風、氣息與靈等多重含意，必須根據不同的上下文來理解。

★ 若單從維持肉體呼吸的層面來看，人跟動物都同樣擁有神所賜的這口「生命氣息」(ruach) ，這也解釋了為什麼動物能在物質世界中具備豐富的情感與記憶。

★ 另外，在撒迦利亞書 12 章 1 節告訴我們 :「鋪張諸天，建立地基，造人裡面之靈的耶和華。」這裡非常清楚地告訴讀者，人裡面的「靈」，乃是神特別創造的。

★ 當死亡來臨時，肉體皆停止運作並歸回塵土，但這股源自於神的氣息並非任其消散，而是有其特定的去向與歸屬。這就帶出了兩個極其嚴謹的聖經事實，讓讀者可以清晰看見人與動物的本質分野 :

★ 屬動物的層次 : 動物死亡時，其生命氣息因不承擔人類的律法與道德審判責任，直接回歸到上帝的主權之下，由神收回掌管。至於「現今的天堂是否有地上的特定動物」以及「未來新天新地中動物如何重現」，聖經並未提供具體的運作細節。我們無法從經文斷定牠是神全新創造的群體，還是在更新中對原有特定受造生命的延續。在這一點上，我們必須承認聖經的沉默，不將人的情感想像上升為絕對的教義。

★ 屬人類的層次 : 人類因為具備神的形象與道德責任，唯獨人在受造時，是神親自將這口氣「吹進」鼻孔裡，進而在人裡面產生了能夠與神交通的「人的靈」“ ruach ”。因此，人類的靈魂在死亡後，必須直接面對神的公義審判，並進入永生或與神隔絕的終極結局。

★ 正因為人類具備這樣獨特的靈性定位，我們回過頭來看創世記的記載，就能更深體會 : 人並非只是高等動物。人是由地上的塵土（肉體）與神親自吹入的屬靈生氣結合而成的 ; 正因如此，人才能在萬物之中，成為唯一需要對神負責、真正「有靈的活人」。

【「活的魂」與譯名的智慧】

★ 順著這樣深入的創造背景來看，許多讀者會好奇，中文和合本所翻譯的「有靈的活人」，若按希伯來原文字面直譯，應當是「活的魂」(living soul)，也就是英文欽定本 (KJV) 所譯的 (living soul)，或現代中文譯本直譯的「有生命的活人」。

★ 不過，若從神將生命的氣息吹進亞當鼻孔的背景來解讀，和合本的意譯其實非常精準；因為神是個「靈」，祂吹出的氣息自然帶有屬靈的生命力，並在人裡面創造了「人的靈」。因此，按中文語境而論，翻譯成「有靈的活人」比直譯的「活的魂」更容易讓讀者領會其靈性本質。

★ 如果查考舊約中「魂」這個字的使用習慣，會發現一個非常奇妙的聖經事實。在舊約聖經 中，任何擁有氣息與血的活生物，包括創世記 1 章 21 到 25 節所記載的各樣魚類、飛鳥與地上走獸，在希伯來原文中大都被稱作「魂」，也就是 “ nephesh ”「奈費許」。

★ 中文和合本在此翻譯為「有靈的活人」，這就建立了一個非常清晰的對比 : 動物雖然和人一樣，都是擁有情感與意識的「活的魂」，但動物受造時並沒有神親自吹氣的過程。而亞當不單是跟動物一樣擁有物質生命的「活的魂」，更是因為領受了神所吹的氣，在人裡面產生了能夠與神交通、承載神形象的「人的靈」(ruach)，成為萬物中唯獨擁有神聖之靈的「有靈的活人」; 因此，和合本的翻譯非常成功地劃清了人與動物的屬靈界線。

★ 而這個劃清界線的關鍵，就在於人有「靈」。所謂照神的形象和樣式，簡單來說就是人分享了神的性質與性情，例如公義、慈愛、聖潔等，這些是動物所沒有的。這尊貴的「靈」更是人與神溝通的媒介，正因如此，人類才會有神的觀念、會主動敬拜神、愛神，這也是動物無法具備的屬靈本能。

【人類與動物死後去向的本質差別】
★ 從這種唯獨人類才具備的敬拜與道德本能來看，人與動物在面對死亡時，顯然有著完全不同的終極去向。當初神創造動物時，雖然賜予了牠們豐富的「魂」(包含意識、記憶與情感) 與 「肉體」，但並未賦予牠們需要承擔律法與道德責任的永恆靈魂 (Spirit)。
★ 正因如此，當動物個體死亡時，牠們的肉體雖然歸回塵土，但那股由神所賜、維持呼吸的生命氣息並非任其消散，而是直接回歸到創造主的主權之下，由神收回掌管。至於牠們是否會在新天新地中再次出現，或保留活著時的個體情感，應當看明聖經的沉默，停留在神更新受造界的宏觀原則中，不對特定的去向做任何肯定的推論。
★ 相對地，人類因為擁有神親自吹氣而受造的「靈」，具備屬靈的道德責任與永恆意識。當肉身死亡後，人的靈魂無法像動物一樣僅僅回歸主權掌管，而是必須站在神的公義寶座前，面對永恆歸宿的終極審判：信主之人的靈將歸入天堂得享永生，而未信之人的靈則必須面臨與神永遠隔絕的結局。