■ 聖經筆記本
–馬太福音 17 : 24 – 27
24 到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得，說：「你們的先生不納丁稅（丁稅約有半塊錢）嗎 ?」25 彼得說：「納。」他進了屋子，耶穌先向他說：「西門，你的意思如何 ? 世上的君王向
誰征收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢 ?」26 彼得說：「是向外人。」耶穌說：「既然如此，兒子就可以免稅了。27 但恐怕觸犯 (觸犯：原文是絆倒)他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。」
誰征收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢 ?」26 彼得說：「是向外人。」耶穌說：「既然如此，兒子就可以免稅了。27 但恐怕觸犯 (觸犯：原文是絆倒)他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。」
★「丁稅」源於古時猶太人一過二十歲，即須每年奉上半舍客勒銀子，供維修會幕之用 (出 30 : 11 - 16)，故又稱「聖殿稅 temple tax」。
★「到了迦百農」這是耶穌最後一次造訪迦百農了，顯然，祂和門徒都住在彼得的家裡( 25
節) (太 8 : 5 / 14) 所以收稅的人自然來找這家的主人彼得來收取丁稅(聖殿稅)。
★「有收丁稅的人」，這是祭司團為了要收丁稅(聖殿稅)，設有專門收稅的人員。
★ 來見彼得，說：「你們的先生不納丁稅(聖殿稅)嗎 ?」這個問題問的有點奇怪，他可以直接去問耶穌就好。可能是他想從耶穌門徒的回答中找到把柄吧。因為耶穌一旦不肯付稅，正統派的人士就可以有把柄來控告祂。因為，按照律法規定，拉比在當時是不須要納稅的，耶路撒冷的祭司也照樣不須要納稅的。從收丁稅的人發此問題與第25節彼得回答中，可見在猶太人宗教領袖群中，他們並不將耶穌當作正式的教師。
★ 彼得回答要繳納丁稅(聖殿稅)，彼得想的是耶穌會遵照舊約的律法繳納，彼得卻忘記「基督是永生神的兒子」，又在登山變像讓他知道基督是神的愛子
(太 17 : 5)。
★ 彼得進了屋子，耶穌於是就先向他提問問題，說 :「是誰要向這世上的君王繳納關稅和人丁稅(人頭稅 taxes)呢 ? 是向自己的兒子呢 ? 是向外人呢 ? 彼得回答說 : 是向外人。」
★ 耶穌引用 25 – 26 節的比喻，主要是教導彼得，君王是向全國人民徵稅(關稅和人丁稅)，但他決不會向他自己的家人徵稅，那麼，收丁稅(聖殿稅)是為了聖殿，而聖殿是上帝的家，耶穌是上帝的兒子，祂有責任付丁稅(聖殿稅)給祂自已的父家嗎 ?
★ 雖然如此，耶穌還是付了丁稅，為什麼呢 ? 因為這些人不明白，為了避免觸犯(觸犯：原文是絆倒)他們，才不致於對別人有壞的榜樣。這段經文告訴我們，作基督徒與作好國民是攜手
手並行的，那逃避良好的公民責任的基督徒，不但缺乏了國民身分，也缺乏了基督教精神。
手並行的，那逃避良好的公民責任的基督徒，不但缺乏了國民身分，也缺乏了基督教精神。
<參考> ■ 聖經辭典 – 丁稅
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