■ 聖經教室 – 我們向你們吹笛，你們不跳舞 ; 我們向你們舉哀，你們不捶胸
<經文> 馬太福音 11 : 16 – 18
「我可用甚麼比這世代呢
? 好像孩童坐在街市上招呼同伴，說 : 我們向你們吹笛，你們不跳舞 ; 我們向你們舉哀，你們不捶胸。約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的 ; 人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是。」
★ 對神的聲音不予回應是這世代的特點，也將是這世代跌倒的原因。好像孩童般的無知，對於主和屬主的事，感覺麻木且遲鈍。
★ 耶穌用比喻談到這世代有如小孩子在街市上玩遊戲，吹笛和跳舞以及舉哀和捶胸，代表這兩種遊戲，亦即婚禮和葬禮的遊戲。當有小孩子向同伴玩婚禮遊戲時，對方並無吹笛跳舞 ; 當建議玩葬禮遊戲時，對方又無舉哀捶胸。耶穌以此來說猶太人如何拒絕約翰和他自己。
★ 主耶穌和罪人同席，滿有憐憫，有如向人「吹笛」; 施洗約翰直言定罪，叫人悔改，有如向人「舉哀」。約翰來是舉哀的作法，甚督來是作樂的作法，但是猶太人都沒有響應，沒有同情。
★ 主給我們看見兩面的作法，猶太人都拒絕
:「我們向你們吹笛，你們不跳舞」喻指向世人傳報神恩典的喜信，但人們卻無動於衷。「我們向你們舉哀，你們不捶胸，」喻指向世人傳講神公義審判的警訊，但人們卻不肯悔改。
★ 耶穌以此來說猶太人如何拒絕約翰和他自己
;
視約翰為被鬼附的人，視耶穌為貪食好酒的人又說耶穌是稅吏和罪人的朋友。
★「智慧之子總以智慧為是。」施洗約翰和主耶穌同樣是傳福音的人，但兩個人傳福音的方式和生活方式是截然不同的，這是因為他們蒙召的使命不同。約翰和耶穌的工作，乃是智慧的工作，也是神所使用的方法。
★ 無論是約翰嚴格自律的生活，或耶穌與罪人的交往，都能將智慧證實出來。然而，在耶穌的世代，不是所有人都像法利賽人和律法師不分黑白的。聖經說，有百姓和稅吏聽到約翰的話就受洗，証明上帝為義。這些人可以稱為智慧之子，有屬靈的智慧懂得分辨是非真假。
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