聖經問答 – 耶穌知道猶大會出賣他,為什麼仍然呼召他 ?

 聖經問答  –  耶穌知道猶大會出賣他,為什麼仍然呼召他 ?

引言

 當我們閱讀新約聖經,看見耶穌基督走向十字架的救贖旅程時,很難不注意到加略人猶大這個關鍵角色。耶穌既然是全知的神,明知猶大最後會出賣祂,為什麼仍然呼召他成為十二門徒之一 ?

 進一步來說,如果神掌管一切,也是主動揀選的主,那麼猶大的出現,是出於神的計畫,還是人的失敗所造成的結果 ? 這個問題觸及一個重要的神學張力,也就是神的主權與人的責任,以及神如何在人的失敗中成就祂的救贖計畫。

呼召顯明上帝的主權,而非歷史的意外

 首先,從福音書的記載來看,耶穌揀選十二門徒完全出於祂的主權,而不是基於人的最終表現。約翰福音670節指出,耶穌在呼召之初就已經知道其中有人會成為背離祂的人。因此,猶大的存在並不是歷史的意外,也不是耶穌判斷失誤,而是在主權揀選中的一部分。

神的掌管不等於免除人的背叛責任

 其次,聖經中所說的「預知」,不僅僅是神提前看到了未來,更代表這一切都在神救贖計畫的全然掌控之中。正如使徒行傳 章 23 節所說的,耶穌被出賣並釘上十字架,完全是按照神早就定好的心意與計畫。

 但請注意,這並不代表猶大只是一個被神操縱的木偶。 聖經在其他地方明確點出,猶大之所以去出賣耶穌,完全是出於他自己內心的貪婪與選擇(約12 : 6)。神雖然早就知道他會這麼做,但神並沒有逼他去這麼做。因此,在神崇高的主權之下,每個人依然要為自己所做的決定,負起完全的責任。

外在的跟隨不等於生命的真實更新

 第三,猶大的生命提醒了我們一件事 : 人可以長時間和耶穌走在一起、聽見真理、甚至一起參與服事,但內心卻可能完全沒有改變。他跟其他門徒一起生活、聽道、看見神蹟,但他的心從來沒有真正對主敞開。這讓我們看到,活在屬靈環境或外在的服事裡,並不會自動帶來生命的更新。

 這裡我們需要特別留意一個關鍵:聖經其實很清楚地讓我們看到,猶大並不是「中途失去了救恩」,而是「自始至終他根本就沒有真正相信」。

 主耶穌曾說十二門徒中「有一個是魔鬼」(約6 : 70),也稱他為「滅亡之子」(約17 : 12)。甚至在最後的晚餐上,面對這個朝夕相處的門徒,耶穌發出了極其沉重心痛的嘆息 : 「那人不生在世上倒好。」(太26 : 24)這代表猶大雖然外表隱藏得很好,但他的生命從來沒有真正向主交 託。這種外在看似親近、內心卻與主隔絕的信仰狀態,最終帶來的不是得救的恩典,而是生命的失喪,這成為我們每個人切實的提醒。

 面對這樣一個內心從未交託、靈魂並未得救的生命狀態,卻又看見他外在擁有一切門徒的特權,這之間的強烈反差,這裡常引發一個極大的疑問:如果猶大自始至終沒有得救,那他怎麼有權利做門徒 ? 甚至能奉主的名醫病趕鬼(太10 :1? 關於這樣的質疑,聖經讓我們看到,「恩賜與職分」並不等於「生命的得救」。猶大能趕鬼,是因為「耶穌的名」本身帶有權柄,而不是因為猶大內心聖潔。

 耶穌曾親口警告,到了末日,會有人對祂說「我們不是奉祢的名趕鬼行異能嗎?」,主卻回答「我從來不認識你們」(太7 : 22 - 23)。猶大就是這個警告的真實活例 - 他擁有主賜的趕鬼權柄,心裡卻懷著出賣主的私慾。這讓我們清楚,事工的成效與能力,永遠無法取代內心與主真實的關係。

在人的陰謀背叛中成就十字架的救贖

 最後,使徒行傳42728節指出,耶穌的受難是在神的旨意中成就的,即使人的手段如此險惡。猶大的背叛在當時的人看來,彷彿宣告了跟隨耶穌的希望已經徹底幻滅,是一場絕望的悲劇;但在神的救贖計畫中,這場背叛卻反而成為通往十字架、成就救恩的關鍵環節。這顯明一個奧秘 : 人的陰謀與背叛根本無法阻擋神,祂反而在局勢看似最絕望的時刻,完成了祂的救恩。

 因此,我們可以從聖經的整體啟示中,得到一個較為清楚的結論。耶穌呼召猶大,是在祂全然掌管的救贖計畫中。神明知人會軟弱、甚至會背叛,卻仍然允許人有自由選擇的權利,讓這些行動參與在祂的計畫中,以成就十字架的救恩,並同時顯明神的主權與人的責任。

 讀者讀到這裡,心中不免會產生一個更深、更具體的困惑 : 既然這一切都在神的先見與計畫中,難道猶大只是在演一齣神寫好的劇本嗎 ? 其實不然。在神的永恆裡,並沒有「先看到背叛,才緊急想出十字架」的先後順序。

 在創世以前,神主動的「十字架救贖計畫」,與祂全知中對人性「陰謀背叛的預見」,是同時存在、一體成型的。神的預知並不等於強迫,猶大的出賣完全是出於他個人對金錢的私慾與自由選擇 ; 神非但沒有製造這場惡行,反而展現了至高的主權。

 祂在創世前那幅同步交織的宏大藍圖中,巧妙地「借用」了人的陰謀與軟弱,將一場原本要毀滅耶穌的殘忍背叛,翻轉為成就全人類救恩的十字架。這正是神主權最奇妙的地方,也顯明了人仍需為自己的選擇負起完全的責任。

結語與生命省察

 猶大的故事不是單純的歷史事件,而是一面鏡子,讓我們看見信仰最真實的問題。人可以很接近耶穌,卻不一定真正屬於祂;可以熟悉屬靈的語言,甚至參與教會生活,卻仍然沒有真正把生命交給主。

 這段故事迫使我們誠實面對自己。我們所謂的跟隨主,是一種真實的生命連結,還是一種外在習慣的維持 ? 真正的信心不只是知識或參與,而是會影響我們在隱密處的選擇、價值與順服。

 因此,這不是在評論別人的故事,而是在提醒我們自己。願主幫助我們,使我們的信心不是停留在外在的形式,而是真實活在祂面前的信靠,是可以被光照、被調整,也能經得起時間驗證的生命。



 

 

 

 

 

 

 

 

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