聖經教室 – 福音傳給外邦人，是神的第二方案嗎 ?

■ 聖經教室 – 福音傳給外邦人，是神的第二方案嗎 ?

<經文> 羅馬書 11 : 11

「我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎 ? 斷乎不是 ! 反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。」

【外邦人的得救是神的第二方案嗎 ?】

★ 有人讀到這節經文時，可能會產生一個疑問 : 如果猶太人沒有失腳，救恩是否就不會臨到外邦人呢 ? 換句話說，外邦人的得救是不是因為猶太人拒絕了基督，神才臨時把救恩轉向外邦人呢 ?

★ 從整本聖經的啟示來看，答案是否定的。外邦人的得救並不是神的備案，也不是神的第二方案。在神最初的救贖計畫中，祂揀選亞伯拉罕和他的後裔，本來就是要藉著他們把祝福帶給萬國萬民。神曾應許亞伯拉罕說 :「地上的萬族都要因你得福。」因此，神的心意從一開始就不僅限於以色列人，而是包括全世界的人。

【神原本的救贖藍圖】

★ 神揀選以色列人，是要他們成為祂的見證人和福音的器皿，使萬國能夠認識真神。換句話 說，以色列人在神的計畫中原本扮演著橋梁的角色，要把神的祝福帶給外邦人。因此，外邦人的得救並不是後來才出現的新計畫，而是神從起初就已經定意要成就的旨意。

【神奇妙的掌權】

★ 然而，多數猶太人拒絕了耶穌基督，沒有完成他們原本應當承擔的使命。但神並沒有因此讓祂的計畫落空，反而藉著他們的不信，使福音更快速地傳到外邦人中間。保羅在這裡強調的並不是「因為猶太人失敗，所以神才拯救外邦人」，而是即使人有失敗與悖逆，神仍然能夠成就祂原本的救恩計畫。

【外邦人的使徒保羅】

★ 這個救恩計畫如何落實到外邦人身上呢 ? 神特別呼召保羅，成為外邦人的使徒。保羅在《羅馬書》11 章以及其他書信中提到，他奉召成為外邦人的使徒。這並不是表示神放棄了以色列人，而是神在祂的救恩計畫中，按著祂的時間與次序，把福音擴展到萬國萬民。

★ 神透過保羅特別將福音廣傳到外邦世界，使外邦人得以在基督裡得著救恩，這顯明神的救恩計畫並不局限於一個民族，而是要臨到全地的人。

【結語】

★ 因此，《羅馬書》11 : 11 並不是告訴我們外邦人的得救是神的第二方案，而是顯明神奇妙的智慧與掌權。人的失敗不能攔阻神的旨意，神甚至能夠使用人的過失來成就祂原本就已經預定好的救恩計畫，使福音臨到萬國萬民。