聖經園地

  ■    讀經隨筆 – 馬太福音    24 : 9 – 14 【太    24 : 9 】 「 那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們 ; 你們又要為我的名被萬民恨惡。 」 ● 「那時，人要把你們陷在患難裡 ，也要殺害你們 。」 ★ 「那時 」 是指災難起頭之時 ; 「 你們 」是指猶太信徒是受差遣到猶太那裡去傳福音。 在 主後    70  年以前，有很多民族主義者起來，自稱為神百姓的領袖 (4 - 5  節 ) ，在那段時期裡，有戰爭也有自然災害 (6 - 8  節 ) ，這不過是每一個歷史時期都有的事。這些徵兆有如「生產陣痛的開 始」。 ★   主 耶穌再次提醒門徒們，他們會因為他的緣故被人交給公會，並且在會堂裡要受鞭打，被 殺害，大家都會憎恨你們 。這與早期門徒們出去傳福音遇到情景非常類似 ( 太    10 : 17) 。 ● 「 你們又要為我的名被萬民恨惡。 」 ★ 「萬民 」 指不信的外邦人。 那這裡說對門徒的迫害不光來自猶太人，而且來自萬民 ; 馬太福音十章    5 ~ 6  節還說門徒的使命僅在猶太人中間，但到這節他們的傳道使命已擴大到萬國萬民中了。 【太    24 : 10 】 「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。」 ● 「那時，必有許多人跌倒。」 ★   理由是因為無法忍受殘酷的迫害，以致於 許多人因為受不了迫害而放棄信仰。 ● 「彼此陷害，彼此恨惡。」 ★     這是因為當時羅馬政府採取「連坐法」，被抓到連帶的是家裡的人都會被牽連，因此大家害怕受到牽連，往往會主動將自己的親友給出賣。 【太    24 : 11 】 「 且有好些假先知起來，迷惑多人。 」 ★   假先知的出現 在登山寶訓中主 耶 穌就有提起過 : 「你們要堤防假先知。他們來到你們面前，外表看來像綿羊，裡面卻是兇狠的豺狼。」 ( 太    7 : 15 ) ★   這不只是在早期的教會發生，也發生在...

  ■ 讀經隨筆 – 馬太福音    24 : 4 – 8    【太    24 : 4 - 5 】 「耶穌回答說 : 你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說 : 『我是基督』，並且要迷惑許多人。 」 ★   我們知道主耶穌復活之後，有許多猶太 人起來反抗羅馬政權的統治，根據 猶太歷史家約瑟夫的記載，在耶路撒冷被毀以前的四十年內，有好幾個假基督出現，並且糾集了一班黨羽附和的人。 主 要門徒謹慎 假基督的出現，這話表明聖殿將要被毀的預兆。 ★   其實不只 根據 猶太歷史家約瑟夫的記載 有 反抗羅馬政權的統治，在使徒行傳    5 : 36 – 37 節就有 列舉兩個 反抗羅馬政權統治的 案例 : 在主前    6  年，丟大以彌賽亞自居， 附從他的人約有四百，自稱可以分開約旦河，在 大希律王死後到處作亂， 後來被羅馬總督法度斯派兵剿滅，被殺後，附從他的全都散了。 ★   另 一案例 根據約瑟夫的 記載 ，加利利的猶大興起於主後    6  年， 得一法利賽人撒督 ( 與祭司撒督同名 ) 資助，組織叛黨，到處宣傳說 : 巡撫居里扭叫人報名上冊 ( 路   2 : 2) ，是奴化運動，應極力反抗。因為宣傳得力，許多人跟從他，他的兒子繼續領導，當時正在主那穌童年 ; 結果父子均被殺。但他的門徒於是另外組織 「 奮銳黨 」 ，其中一人稱為西門的，後來作了主的使徒 ( 太 10 : 4) 。 【太    24 : 6 - 8 】 「 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌 ; 因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。   民要攻打民，國要攻打國 ; 多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。 」 ● 「 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌。 」 ★   主耶穌提醒警告和安慰門徒和祂的教會，他們會處在戰爭和自然災害發生的外在環境震盪 中。對當時的門徒而言，主耶穌復活之後，有許多猶太 人起來反抗羅馬政權的統治，主後    66  年爆發的猶太人大起...

  ■   讀經隨筆 – 馬太福音  24 : 3 「耶穌在橄欖山上坐着，門徒私下進前來問他 : 請告訴我們，甚麼時候有這些事呢 ? 你降臨和 世界 的末了有甚麼預兆呢 ? 」 ★   門徒聽到聖殿要被 毀， 他們很難相信這樣的事，他們在路上不敢問主，恐怕人家聽見，因為這樣的話在猶太人的耳中是褻瀆的。因此，當主到了橄欖山，有幾個門徒就是彼得、 安得烈、約翰和雅各暗暗的來到主跟前 ( 可 13 : 3) 。他們低聲對主說 : 「請告訴我們，甚麼時候有這些事 ? 你降臨和世界的末了，有甚麼預兆呢 ? ★   當門徒聽到 聖殿被毀這件事， 他們不敢相信眼前宏偉的聖殿會夷為平地， 他們直覺認為 聖殿被毀就代表著世界的末 了 ，也就是彌賽亞的降臨。 於是就問耶穌說 : 「請告訴我們，甚麼時候有這些事 ( 聖殿被 毀 )   ?   你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢   ?   」 在希臘文裡， 「你降臨和世界的末了」 前用了一個單數定冠詞，表明 「 降臨 」 和 「 世界的末了 」 指的是同一件事。 ★   主耶穌的門徒，和當時的許多猶太人一樣，都認為聖殿被毀、彌賽亞的降臨和世界的末了是發生在同一時間內的不可分開的事，而且是很快就發生的事。主耶穌的回答首先要糾正他們這個錯誤的時間觀點，同時向他們啟示聖殿將要被毀，以及神國度在世界末了和主降臨臨之前所處的環境。 ★   為什麼門徒和當時的猶太人認為這三件事是同時發生的呢 ? 要了解這個問題，我們必須要從他們所處的政治與宗教背景來理解。在兩約中間時代，猶太人對彌賽亞的期待越來越強烈。由於遭受巴比倫流亡、波斯統治、希臘化時期的壓迫 ( 特別是安提阿古四世對猶太教的逼迫 ) ，以及後來羅馬帝國的統治，猶太人強烈渴望有一位救贖者來解救他們脫離外邦的壓制。 ★   再來，在宗教方面， 雖然猶太人在波斯帝國的允許下建造了第二聖殿， 到了主前  63  年，波斯被羅馬帝國所滅後，以色列人落入羅馬手中。在主前  20  年，統治以色列地的大希律，為了討好以色列人，開始重修和擴建第二所聖殿 ，使之更輝煌，但這座聖殿無法與所羅門的聖殿相比。 ★ ...

  ■ 讀經隨筆 – 馬太福音    24 : 1 – 2      【 太 24 : 1 】 「耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。」 ● 「耶穌出了聖殿。」這聖殿乃是在 主前    539  年，巴比倫被瑪代波斯所滅。隔年， 主前    538  年，以色列人獲得波斯王古列的准許，回國重建聖殿。於是，猶大省長所羅巴伯和大祭司約書亞率領被擄歸回的以色列人，興工建造第二所聖殿，並於在主前    515  年竣工。 ★     到了主前    63  年，波斯被羅馬帝國所滅後，以色列人落入羅馬手中。在主前    20  年，統治以色列地的大希律，為了討好以色列人，開始重修和擴建第二所聖殿 ，使之更輝煌。 ★   不過，按照新約聖經的約    2 : 19 - 21 ，這項工程為這項工程為期    46  年。「耶穌回答說 : 你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎 ? 但耶穌這話是以他的身體為殿。」 ★ 「這殿是四十六年才造成的。」此節應譯為 : 「這殿已經建造了四十六年。」 “ It has  taken forty – six years to build the temple . ” ★   主前 20 年， 大希律王開始大規模的整修和擴建第二聖殿， 動工約    10  年後，聖殿可供崇 拜和獻祭之用，直到主後    63  年才完工。 ★   所以， 46  年的計算是以主前    20  年至耶穌潔淨聖殿那年 ( 耶穌    30  歲出來傳福音之時 ) 止， 依照史料耶穌基督是出生於主前    4  年，他在    30  歲時出來傳福音，那是...