聖經園地

  ■   讀經隨筆  –  馬太福音  24 : 30 – 31  「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大 榮耀，駕著天上的雲降臨。 他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。」 【 前言 】 ★ 這段經文許多解經書都認為是講述 基督降臨一事，其實不是，而是還是在講基督降臨前的掌權，其重點放在祂在天上，執行君王權柄的統治。 ★ 其實第  29 - 31  節的用詞，幾乎全部與舊約的預言交織而成。第  29  節引用 以賽亞書十三章  10  節及三十四章  4  節，其中對 地震天動，日月昏暗，星宿無光的描述 ，這是 神對國家或城市施行審判。故此， 第  29  節所指的災難就是 聖殿被毀一事。 ★ 主耶穌在  29  節這裡引用 了舊約 先知預言中的象徵性語言，就是用宇宙大自然秩序的逆轉來描述地上政權，在祂的審 判下的 瓦解。 當耶路撒冷的猶太教，已經墮落成為敵對基督，和迫害新約教會的邪惡權勢時，基督就執行了祂的審判。這就是  29  節 經文最主要的意思。 【 人子的到來不是人子的 降臨 】 ★ 29  節 經文講的是地上 地上政權 的 瓦解，而  30  節 經文講的是基督在天上執行君王權柄的統治。 30  節這裡人子 「 駕著天上的雲降臨 」 取材自但以理書七章  13  至  14  節 「 我在夜間的異象中觀 看，見有一位像人子的，駕着天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去 ; 他的國必不敗壞。 」 ★ 這裡是說到天上所發生的事情，而不是在講基督降臨到地上的事。因為人子是被領到神的 面前，得著權柄、榮耀、國度。這是指基督復活升天後得著天上地下所有的權柄 ( 太 28 : 18) ，這是基督在天上登基作王的經文。 ★ 或許有人還是認為  30  節 這裡明明用的是人子「降 駕著天...

  ■   讀經隨筆  –  出埃及記  3 : 2 - 3 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒着，卻沒有燒毀。   摩西說 : 「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢 ? 」 ★   摩西在米甸曠野 牧羊  40  年後，在  80  歲時， 在何烈山看見耶和華的使者在荊棘火焰中顯現 ，荊棘焚而不燬的異象，令摩西大為驚奇，就停下觀看。 ★    摩西看見 「荊棘被火燒著，卻沒有燒毀」的異象，這有什麼屬靈的含意呢 ? 在這裡，神要 摩西知道，祂是摩西父親的神，是 亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神 ; 祂 與亞伯拉罕、以撒、 和雅各所立的約是永恆信實的、永遠有效的。 ★    因此， 以色列民 在埃及所受的困苦，神實在看見了 ; 他們因受督工的轄制所發的哀聲，神也聽見了。神原知道他們的痛苦， 祂 下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地。 ★    故此， 神用荊棘代表以色列人，他們 在埃及作奴隸受逼迫，就像被熊熊烈火燒著一樣 ;  然而任憑火焰怎樣的猛烈，仍是安全無傷的，因為有神的看顧與保守。 ★    神給 摩西看見這個 異象，這對他有 極深的意義，因為神要呼召他帶領以色列人脫離埃及人的手， 領他們到美好、寬闊、流奶與蜜之地。

■    讀經隨筆  –  馬太福音  24 : 15 – 28   【 太 24 :15 】 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地 ( 讀這經的人須 要會意 ) 。 ★ 此節經文按原文經文當譯成 : 「所以當你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』 站在聖地 ( 讀這經的人須要會意 ) 。 ★ 「先知但以理所說的」 : 此處引自但以理書    9 : 27 ; 11 : 31 ; 12 : 11 ，它原指兩約之間那段 時期侵入巴勒斯坦傾覆耶路撒冷的希臘王安提阿古四世 ( 即伊彼凡尼 ) ，他於主前    167  年在聖殿中設立了可 憎丟斯神像 ， 在宙斯壇上獻豬，然後又命猶太人敬拜供奉。 ★ 「讀這經的人須要會意」 : 按「會意」原文有「領悟」、「理解」、「明白」意思。此句是馬太加上去的，要讀者在讀這句預言時，知道有隱含的意思，有雙重的應驗，了解耶穌基督引用這段歷史背景，在說明在這個世代，耶路撒冷城也會發生這樣的事。 ★ 這 第二次就是指主後七十年羅馬 提多將軍毀滅了耶路撒冷。而 所謂 「 行毀壞可憎的」可能是指羅馬兵丁所帶的旗幟，上頭有該撒的頭像，這是羅馬崇拜物，對猶太人來說是可憎的。「 聖地 」 一般就是指的聖殿的建築群。當 羅馬攻城，羅馬旗幟被帶至聖殿 ( 聖地 ) 。 耶路撒冷被毀時，有一百一十萬猶太人死亡，大多數死於飢荒，另有九萬七千人被擄。 【 太 24 : 16 - 18 】 「那時，在猶太的，應當逃到山上 ; 在房上的，不要下來拿家裡的東西 ;  在田裡的，也不要回去取衣裳。 」 ★   聖殿被毀 一發生，建議人們趕快逃走，在猶太城郊的人應當逃到山上 ，因為羅馬人要來洗劫村莊，搶掠農田 ; 「在房上的 」 ，因 古猶太人的房子是平頂屋， 房子內外都有梯子可以上去。「 不要 下來拿家裡的東西」，是指 不要從內梯下來進屋取東西 ， 要由外梯逃走 ; 在田中工作 的，不要換下自己的工作服，要趕快逃不可回去取衣裳，意思是說不要重視物質的東西 ，因為災難如飛而來，稍一遲即要遇害。 【 太 24 : 19 】「當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。」 ★   懷孕和哺育嬰兒的婦女，將會加倍痛苦...