聖經園地

  ■ 讀經隨筆 – 歷代志下    7 : 14 「 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽 ， 赦免他們的罪，醫治他們的地。 」 ★   這節經文 是上帝向以色列民的應許，也是對我們現代信徒的警戒和鼓勵。這裡強調當祂的子民「自卑」並且「禱告」，這是改變的第一步。 ★   這裡的 自卑是指心中謙卑，願意放下驕傲和自義，承認自己需要上帝的引導和赦免。當我們真正謙卑在神面前，這種態度會改變我們對罪的看法，並激勵我們真誠悔改。 ★   禱告是信徒與神溝通的途徑。雖然神是無所不知，但祂渴望我們向祂敞開心扉，將我們的困難、痛苦和需要都帶到祂面前。這不僅是求得神的幫助，更多的是建立與神的關係。 ★ 「尋求我的面」是指不僅在困難中才來尋求神，而是在日常生活中都保持對神的渴望和依賴。這是一種這是一種持續的生活方式，而非一時的行為。當我們心中充滿對神的渴望，就能在各種處境中感受到祂的同在和指引。 ★ 「 轉離惡行 」是悔改的具體行動。真正的悔改不僅是口頭的承認錯誤，更是改變生活的方式，遠離罪惡的行為。 ★   當我們願意在神面前悔改，並轉離惡行時，神必以恩慈待我們。這段經文顯示，神並非有求必應的神，而是兼具公義與慈愛的神。因此，當我們謙卑自己，真誠禱告並轉離惡行時，神必聽見我們的禱告，赦免我們的罪，並賜下醫治與復興。 ★   這是神對祂子民的愛與憐憫。祂不僅願意寬恕我們的過錯，還願意醫治我們內心的創傷，甚至恢復我們的家園和社會。 ★   今天，我們同樣面臨著許多挑戰。無論是在個人生活中，還是在社會層面，許多問題都源自於偏離神的道。然而，這段經文提醒我們，只要我們願意悔改，謙卑，並真心尋求神的面，神必會垂聽我們的禱告，赦免我們的罪，並醫治我們的地。這不僅是對個人生命的更新，也是對我們整個國家、社會的復興之道。  

  ■   讀經隨筆  –  申命記  8 : 18 「 你要紀念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起 誓所立的 約，像今日一樣。 」 ★   感謝主， 我們的神包羅萬有， 祂不僅能醫治我們身體的疾病，帶來健康， 更能賜予我們得財富的力量，供應我們生活所需。正如申命記 8 :18 所說，「你要紀念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂賜給你的。」這段經文告訴我們，無論我們的生命中面對什麼挑戰，無論是身體上的困難，還是生活上的匱乏，神都能夠提供完全的解決，祂是我們一切需要的源頭。 ★   神在這裡所提到的約，指的正是祂對以色列祖先所立的應許。這份應許從亞伯拉罕開始，經過摩西，直到今天依然有效。這不僅是歷史中的應許，對我們每一個信徒來說，神的應許依然有效。神承諾賜福給我們，無論是物質上的豐盛，還是靈命上的成長，祂的恩典從不缺乏。 ★   然而，問題來了，我們如何才能得著這些應許呢 ? 我們當 紀念神 ! 紀念神，是得著應許的關鍵 ! 紀念神，不僅是 記住祂的存在，更是將祂的信實和恩典帶入我們的每一天。當我們如此紀念神時，祂的應許便會在我們的生活中成為現實，並且引領我們走向豐盛和祝福。 ★   讓我們學會紀念神，不僅在順境中感謝祂，亦在逆境中仰望祂，並在每一刻都記得，祂是我們一切所需的源頭。當我們如此行時，便能真實經歷神的應許，並讓祂的應許在我們的生活中顯明。

  ■ 聖經教室 – 才幹的比喻 < 經文 > 馬太福音    25 : 14 – 15   ( 整段經文    25 : 14 - 30) 「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們 ; 按著各人的才幹，給他們銀子 ; 一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千 ; 就往外國去了。」 ★ 主 耶穌在這段比喻中描述了一位主人將他的 家業 交給三個僕人管理。每個僕人根據他們的 才幹 分到不同數量的 銀子 。主人離開後，僕人們開始按照各自的責任來管理這些財產。 【 才幹的分配 】 ★ 在這個比喻裡 出現了四個人物，一個主人和三個僕人。主人是指耶穌 ; 僕人是指基督徒    ; 家業狹義是指教會，廣義是指世界，也就是基督徒對世界有宣教的責任 ; 才幹就是神所賜的恩賜 ( 林前 12 : 11) ，而銀子則象徵信徒的責任。 ★ 由於神 賜 給人的 才幹 ( 恩賜 ) 不同，所託付的責任 ( 銀子 ) 也有所不同，因此， 主 人給了三個僕人不同數量的 銀子 : 一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千。 【 兩個忠心的僕人 】 ★ 兩位分別得到五 千銀子 和兩 千銀子 的僕人，將他們所收到的銀子投入市場，並且透過努力工作，使銀子獲得更多的回報。 ★ 當主人回來時，他們向主人報告，並且主人稱讚他們 : 「 好，良善又忠心的僕人 ! 」 這段話不僅強調了僕人們忠心、積極工作，還顯示出他們對主託付責任的負責態度。不論他們分別賺取了二千還是五千，主人所看重的不是他們所賺取的數量，而是他們是否忠心地執行神所託付給他的責任。 【 懶惰的僕人 】 ★ 第三位僕人得到一千銀子，卻選擇將銀子埋藏在地裡，什麼也不做。他沒有積極運用神賜給他的恩賜，也沒有為主的國度努力工作，而是選擇了懶惰和消極的態度。當主人回來時，他為自己的行為辯解，說自己知道主人是嚴苛的，擔心如果失敗會受到懲罰，因此選擇將銀子埋藏起來，保持安全。 ★ 然而，主人並不接受這樣的辯解。主人責備他懶惰，並指出，若他真知道主人是嚴苛的，應該更積極地利用銀子而不是把它埋藏起來。最終，主人將他所擁有的銀子奪走，交給了那位已經擁有一萬銀子的僕人...

  ■ 聖經問答 – 在挪亞洪水之前有下過雨嗎 ? ★    根據《創世記》的記載，洪水之前是沒有下過雨，這一點可以從以下幾個方面得到支持 : ★ 《創世記》 2 : 6 和    2 : 10 提到的灌溉方式 : 《創世記 2 : 6 》說 : 「有霧氣從地上騰，滋潤遍 地。」這表明植物的生長是通過霧氣來進行灌溉的。霧氣可能在早晨或晚上從地面升起，這樣 就能夠滋潤植物。 ★ 《創世記 2 : 10 》進一步提到 : 「有河從伊甸流出來，滋潤那園子。」這意味著河流是其中一種主要的水源，並且從地下水泉流出，進一步為植物提供水分。 ★    在那個時代，河水的來源主要來自地下水泉，而不是來自降雨或雪融。這種方式不同於今天的河流系統，現今的河流大多是由雨水或融雪形成，然後再匯聚成主流。這兩種水源    ( 霧氣和地下水泉 ) 非常有利於植物生長，因為它們穩定且不依賴於雨季或季節性降水。 ★    既然在洪水之前沒有下過雨，那麼彩虹的出現也就成為了神與人類立約的獨特標誌。當神在洪水後給挪亞和全人類立約時，祂用彩虹作為不再用洪水毀滅地球的記號。如果那時候經常下雨，並且經常出現彩虹，那麼彩虹的意義就會變得普遍，失去了作為立約標誌的意義了。        

    ■   聖經教室  –  分別綿羊山羊的比喻 < 經文 > 馬太福音  25 : 31 – 33  ( 整段經文  31 – 46) 「當人子在他榮耀裡、同着眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左 邊。 」 ★ 在橄欖山上，耶穌向門徒講述祂再來的情景，並提醒他們要警醒預備。接著，祂講了十個童女的比喻和銀錢的比喻。現在，耶穌繼續透過一個關於綿羊與山羊的比喻，來教導關於末日審判的重要原則，並結束這次的重要教訓。 【 萬民究竟是指誰 ? 】 ★ 在馬太福音  25 : 31 - 46 中的「萬民」按原文是外邦人，也就是非猶太人，並且這個詞往往用來區分神的選民 ( 猶太人 ) 和那些不認識神的人 ( 外邦人 ) 。因此，「萬民」在這裡會被認是不信耶穌基督的民族和人群。 ★ 但是，在馬太福音  25 : 32  這段經文中，「萬民」是不是也應認為是指那些不信耶穌的人呢 ? 的確這個詞在大部分新約聖經中指的是不信神的群體，這是因為與猶太人 ( 神的選民 )  形成對比，而猶太人當時是唯一被認為擁有神啟示的民族。 ★ 然而，因為福音已經被傳開來了，在馬太福音  25 : 32  這裡的「萬民」這個詞的範圍擴大了。這裡的「萬民」不再是僅僅與猶太民族形成對比，而是以福音傳播的普及為對比，指的是所有聽過福音的人，無論他們是否信耶穌。因此，這段經文中的「萬民」是指所有在末日審判中被召聚的群體，無論他們是否是外邦人、猶太人或信徒。 ★ 因此，在馬太福音  25 : 31 - 46 中的「萬民」其實是指所有活著的人，無論是外邦人、猶太 人，還是信徒。這是末日審判中神所召聚的所有人群，他們都會面對基督的審判。因此，萬民的範圍包括了地上所有的群體，無論是信主還是不信主的，所有人最終都要在神的審判面前站立。 ( 約 5 : 28 – 29) ( 徒 10 : 42)   【 分別的群體 】 ★ 在這段經文中，耶穌將所有人分為兩類，這分別可以視為 : 1. 不信的...

  ■   讀經隨筆  –  馬太福音  8 : 17 「他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」 ★ 感謝主，祂為我們釘死在十字架上，帶給我們雙重的果效：祂不僅是我們的救主，為我們的罪死在十字架上，祂也是我們的醫治者，代替我們承受軟弱，擔負我們的疾病。 ★ 主耶穌為我們的罪死在十字架上，是神無限愛與憐憫的彰顯。十字架不僅是羞辱的象徵， 更是我們得救的途徑。祂承受了我們應得的刑罰，使我們與神的關係得以修復。我們所有的罪， 無論大小，都被祂的血所潔淨，赦免了我們一切的不義。 ★ 十字架上的犧牲是雙重的，既帶來我們的救贖，也帶來了我們的醫治。耶穌親自經歷了我們的痛苦與軟弱，祂為我們承受了所有的身體與心靈上的傷害。當我們因疾病、痛苦、憂慮或情感的創傷而感到無助扎時，耶穌已經為我們承受了一切。 ★ 祂的身體被釘在十字架上，血流出來，不只是為了我們的罪，更是為了我們能得著醫治。無論是肉體的病痛，還是心靈的困擾，祂都已經為我們承擔。正如《以賽亞書》 53 : 4  所預言的， 「 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。 」 ★ 那我們要如何領受病得醫治的應許呢 ? 我們要通過信心領受神的應許，相信耶穌已經為我們的疾病和軟弱付出代價，並在十字架上完成了醫治的工作。無論是身體上的病痛，還是心靈上的創傷，我們都可以在禱告中將痛苦交托給神，依靠祂的醫治力量。 ★ 儘管醫治的過程可能需要時間，我們需要持續信任神的應許，不灰心，並通過宣告神的話語，持守醫治經文，堅信神的醫治是信實的。這樣，我們便能 經歷神奇妙的醫治與完全的恢復。  

■   讀經隨筆  –  箴言  1 : 33 「 唯有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」 ★    這句話讓我們看到，神的話語能讓我們避兇化吉！那我們如何才能讓這應許在我們身上發揮效力呢 ? 是單單勤讀聖經就能嗎 ? 答案是否定的 ! 我們需要的是遵從主的話語，並將祂的教導付諸實踐！ ★ 很多基督徒都懂神的話語有很多的應許，但卻未能真正享受這些應許帶來的祝福，因為他們沒有完全遵行神的旨意。可見，行道是啟動神話語應許的關鍵，唯有遵行神的話，才能真正體驗祂的祝福和應許。 ★ 人生在世充滿苦難，無論是貧窮還是富有，都無人能夠幸免。然而，這句話卻為我們帶來極大的盼望，這份盼望比世上所有的保險都更能給我們真正的安慰與保障。 ★ 因此，如果我們願意在神面前降服，讓祂在我們生命中掌權作王，順服祂的引導，並以祂的話語為生活的準則，那麼即便走在人生崎嶇的道路上，我們也不會孤單，因為主會與我們同行，並引領我們越過高山峻嶺，跨越低谷。 ★ 有了主的同在，無論外界環境如何變遷，我們的內心都能保持平靜與安穩。這份平安不是來自外在的環境，而是來自於神無盡的同在與祂的保守。 ★ 今天，讓我們立下決心，不偏行己路，面對每一個選擇和挑戰時，我們願意放下自己的想法與計劃，將一切交托給神，全心聽從祂的話語。當我們全然依靠祂時，祂不僅會幫助我們克服所有恐懼與困難，還會賜給我們堅強的力量，使我們不再懼怕任何未知的災禍，因為祂的同在，是我們永不動搖的保障。  

  ■   讀經隨筆  –  詩篇    21 : 2 「 他心裡所願的，你已經賜給他 ; 他嘴唇所求的，你未嘗不應允。 」 ★ 這節經文 讓我們看見，神顧念我們的需要，和 祂信實的供應。 首先，我們可以看到，神是 豐盛的源頭， 祂樂意賞賜信靠 祂的人的生活一切所需。 無論是內心的渴望還是口中的呼求，神都在聆聽並回應。 ★ 而且， 我們可以看到，神的應許是無可動搖的。無論是心裡所願，還是嘴唇所求，神都不會忽略。這是神對我們的愛和信實的明證。當我們將心中的渴望帶到祂面前時，神並不只是聽見我們的祈求，祂也會按照我們的需要賞 賜給我們。 ★ 或許有人會質疑，為何我的禱告都未曾實現過 ? 在這我們當反思 : 我們是否按 祂的旨意 來 求 ? 如果我們的禱告 是出於自私的 動機，那麼這樣的禱告就可能是妄求。我們當知道， 祂不是我們的阿拉神燈， 祂不是為了滿足我們的每個需求而存在，祂的旨意是為了我們的益處，並且常常超越我們的理解。當我們學會順服祂的旨意，祂必會按照祂的信實來回應我們。 ★ 另外，我們也要省察，我們是否 向神祈求時，我們是否真心誠意地依靠祂 ? 還是只是在口頭上提出要求，卻沒有完全交託給神 ? 我們的禱告不僅是言語的表達，更應該是心靈的交托，真正依靠祂的智慧和計劃來回應我們的需要。 ★ 因此，只要我們不 妄求，神是信實的， 祂必會應允我們的祈求。無論是內心的渴望還是口中的呼求，神都在聆聽並回應。當我們對祂有信心，祂必會在最合適的時間，賜下祂的祝福。 然而，這不僅僅是關於祈求與回應的過程，更是與神建立深厚關係的途徑。當我們持守與神的關係，願意順服祂的旨意，並完全信靠祂的時間和計劃時，我們的心靈便與祂緊緊相連。 ★ 在這樣的關係中，我們不僅會經歷神的平安與恩典，更會領受祂豐盛的祝福。祂會賜給我們超過所求所想的恩典，無論是心靈的滿足，還是生活中的每一份供應，神的祝福必定充滿我們每一天，讓我們的生命彰顯祂的榮耀。

■   讀經隨筆  –  詩篇  147 : 3 「 他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。 」 ★   當我們面對無情的環境或受到別人的言語傷害，尤其當信任的人成為傷害你的來源時，心中的傷痛往往深刻無比，而且是難以愈合的。 ★   然而，即使有朋友的陪伴，也難以撫平那深藏心底的痛楚，因為人的言語和安慰無法治癒這些深層的傷痛。有時，對方的無心話語反而會加深你的傷慟，覺得再也無法信任任何人，讓你感覺自己像是被世界遺忘。 ★   但只有神能治癒我們心靈的創 傷， 因為祂是我們的造物主。 祂創造了我們的五臟六腑，也賦予我們靈魂和心靈。祂不僅造了我們的肉體，還深知我們內心的每一分痛苦、掙扎、喜怒哀 樂。 ★   祂不僅能醫治身體的疾病，祂更能撫平我們內心最深處的創傷。因此，唯有神 擁 有完全的能力來醫治我們的傷痛，無論是外在的還是內心深處的創傷。 ★   因為 祂的愛是醫治心靈創傷的特效藥，能帶來完全的恢復。 祂的愛不僅是安慰，更是能夠根治我們最深的傷口，並賜予我們重新站立的力量。 ★   當我們心中充滿痛苦和困惑時，只要將自己交託給祂，祂必定會以無條件的愛，為我們帶來平安與喜樂。無論過去的傷痛如何深重，神的愛總能醫好我們破碎的心，將我們從陰霾的痛苦中拯救出來，使我們得以重新得力，讓我們得以走向光明積極的人生。