聖經園地

  ■   聖經筆記  –  以羅欣 (E lohim ) ★ 「以羅欣」 (E lohim ) 在我們的舊約聖經中出現 超過  2,50 0 次， 中文翻譯為 「 神 」 或 「 上帝 」 。 這名字是從一個單數 的名 字「伊勒」 (EI) 而來，而「伊勒」意思是「居首位的大能者」。 故 「以羅欣」中文 的意思是大能者，因著這個屬性，這個名字常常使用在關乎神的創造上，創世記第一章的「神」字都是以羅欣，是這樣一位大能者創造了天地。 ★ 「以羅欣」 (Elohim) 這個名字除了有「大能者」意思之外，另外， Elohim  這個字是從動詞  alah ( 阿拉 ) 所演化過來的，它的意思是起誓立約，因此我們的上帝決不背乎自己，祂乃是一位守約施慈愛的上帝 ! 。 ★ 「以羅欣」是個複數名詞，這就表示神不只一位。聖經開宗明義的第一句話 : 「起初神創造天地。」這裡雖然「神」 (Elohim) 是複數名詞，然而有趣的是，此句中的動詞「創造」卻是用「單數」。 ★ 就句中的主詞 「神」 來看，神是「複數」 ; 就動詞「 創造 」用單數來看， 神又是「單數」。 這暗示著 神 是三位一體的神。 ★ 另外在以下的經文也是啟示了有關「三一神」之奧妙 : ● 創世記  1 : 2 6 「神說，我們要照著我們的形像 、 按著我們的樣式造人。」這一位神 (Elohim)  稱自己為「我們」，但「形像」卻是單數。 ● 馬太福音  28 : 19 「 你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。 」 這裡提到父、子、聖靈三位上帝的名字，但其中的 「 名 」 在原文中用的是 「 單數 」 。 此句顯明了三位一體的真理。 ★ 可知，三一神其本體相同，卻有三個位格。因此， 創 世記一章一節給我們看見，天地的創造，乃是三而一的神共同來創造的。 ★ 「以羅欣」 (E lohim ) 這個詞不僅用於神，而且也被用在人的身上，如 詩篇  82 : 6 「 我曾說  : 你們是神，都是至高者的兒子。 」這裡的「神」是指 以色列國中不秉公行義的審判官，也可指列國的君王，因君王在古代被看為「神的兒子」。神把神聖莊嚴的責任交託他們，稱他們為...

  ■   聖經教室  –  夏娃摘下果子來吃時，她丈夫有在身邊嗎 ? < 經文 > 創世記  3 : 6 「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。」 【 和合本修訂版 】 「 於是女人見那棵樹好作食物，又悅人的眼目，那樹令人喜愛，能使人有智慧，她就摘下 果子吃了， 又給了與她一起的丈夫 ， 他也吃了 。 」 【 新國際版聖經 】 “ When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye , and also desirable for gaining wisdom , she took some and ate it . She also gave some to her husband , who was with her , and he ate it . ” ★ 當夏娃摘下果子來吃時，她丈夫有在身邊嗎 ? 在 《中文和合版聖經》我們不太容易判斷，她的丈夫有沒有在身邊。然而在《合和 本修訂版 聖經》和《 新國際版英文聖經 》以及在許多的英文版本聖經中，它們都是記述 : 「 又給了與她一起的丈夫，他也吃了。 」 “ She also gave  some to her husband , who was with her, and he ate it . ” 可見，她的丈夫一直有在她身邊 !   ★ 也就是說從頭至尾，就是當女人和「蛇」在對話時，亞當一直都和女人在一起，蛇和「女 人」的對話內容亞當從頭至尾都聽的很清楚。那表示充滿私慾的人不是只有「女人」，連亞當也是充滿私慾的看那果子「好作食物」、「悅人的眼目」、「可喜愛的」、「使人有智慧」。 ★ 因此，當夏娃摘下果子來要吃的時候，明顯地，亞當沒有阻止她，及至她吃了，她給她丈夫 果子，她丈夫即亞當也決定吃了。 ★ 由於夏娃隨着慾念的驅使，完全墮入了試探。這節聖清楚描述了夏娃犯 罪的三步曲，與約翰一書二章  16  節所說的是 如出一轍的。 約翰如此說 : 「因為凡世界上的事...