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讀經隨筆 – 馬太福音15 : 21 - 22

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■   讀經隨筆  –  馬太福音 15 : 21 - 22 耶穌離開那裡,退到推羅、西頓境內。   有一個迦南婦人,從那地方出來,喊著說 : 「 主阿,大衛的子孫,可憐我。我女兒被鬼附得甚苦。 」 ★   此段經文敘 述耶穌來到泰爾和西頓附近,有一位迦南的的外邦婦人,來懇求耶穌醫治她那被鬼附著的女兒 (21 – 28 節 ) 。相信這位外邦婦人一定有聽見別人敘述耶穌行神蹟的事,就相信祂有權柄可以解決她女兒的困境,於是採取行動來見耶穌。 ★   如果我們留 意經文,我們會發現迦南婦人三次與耶穌對話都稱呼耶穌為「主」 (22 節 ) (25 節 ) (27 節 ) 。除此之外,她也稱耶穌為「大衞的子孫」,這稱呼也是「 彌賽亞 」 的代名詞 ,可見她知道主耶穌就是猶太人所期盼要來的彌賽亞。 ★   反觀 法利賽人及經學教師,這些猶太人的宗教領袖,聽見也看過耶穌施行的神蹟,他們不但不相信,反而處處為難耶穌。因著這樣,他們所期待的彌賽亞到來也就將永遠的失落了。 ★   就是因為這位外邦迦南婦女的對主的認知,雖然主耶 穌稱她為狗, 然而這位 外邦的 迦南婦人 清楚知道,如果以色列人的聖地是桌子,耶穌這塊餅既被兒女棄絕了,他們顯然已經把祂扔到桌子下,落在外邦人的地上,就成了桌子下的碎渣。所以她這小條狗應該是可以吃的。 ★   也就是說,婦人反問耶穌,如果你只是為了到以色列家中傳道救人,那為何出現在這個外邦地呢 ? 如果來了 ( 掉到桌下了 ) ,不就理當給狗吃嗎 ? 由於 這個迦南婦人有這樣的領悟,真是了不起 ! 使得主 耶穌說 : 「 婦人,你的信心是大的。照你所要的,給你成全了罷。 」 從那時候,他女兒就好了 (28 節 ) 。

聖經金句 - 馬太福音 25 : 21

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聖經金句 - 申命記 8 : 18

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聖經金句 - 馬太福音 21 : 22

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聖經金句 - 馬太福音 11 : 28

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聖經金句 - 馬太福音 7 : 7

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聖經金句 - 馬太福音 5 : 3

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聖經金句 - 申命記 8 : 18

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聖經金句 - 馬太福音 8 : 17

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讀經隨筆 – 約翰福音 2 : 7 - 8

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  ■   讀經隨筆  –  約翰福音  2 : 7 - 8 耶穌對用人說 : 「把缸倒滿水。」他們就倒滿了,直到缸口。   8   耶穌又說:「現在舀出來, 送給宴會總管。」他們就送了去。 ★    耶穌對用人說 : 「 把缸倒滿了水。」可見,這六口石缸都是空,那表示參加的 賓客很多 因此,主耶穌就可以藉著這六口「空」的石缸,來施行「水變酒」這一個神蹟。 ★    主耶穌吩咐用人把缸口裡的水舀出來,送給管筵席的。在此讓我們感到奇妙的是,這些用人沒有問任何理由,就把水倒滿直到缸口。而當主耶穌要他們把水舀出來,用人也沒有任何懷疑就拿去給管筵席的人。 ★    我們要知道,在此之前,主耶穌尚未行過任何的神蹟,所以這些用人在做這些事情的時候 ,他們可能要冒一個很大的風險,萬一這些從石缸舀出來的水沒有變成酒,而給參加婚宴的客人喝了,那麼這些用人可能會遭到主人很大的責難。 ★    因此,這些用人們是對主耶穌有信心的,因為當時之前,人們並沒有看過耶穌行過神蹟,而耶穌要用人們倒水,他們就倒水,耶穌要用人們舀水,他們就舀水。 ★    在此,讓我們看見, 信心不是看環境事實,信心是看主 ; 明明知道環境事實不符所想望的 ,卻仍因主的話而不動搖,這就是信心。假若我們沒有信心,雖然在神凡事都能,但若沒有我們 「 信心行動 」 的合作,祂就不作任何事。因此,人的信心,乃是全能之神作事的軌道。      

讀經隨筆 – 馬太福音 13 : 12

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■   讀經隨筆  –  馬太福音  13 : 12 「 凡有的,還要給他,讓他有餘;凡沒有的,連他所有的也要奪去。 」 ★   門徒進前來,問耶穌說:「對眾人講話,為什麼用比喻呢   ? 」耶穌回答說:「因為天國的 奧祕只叫你們知道,不叫他們知道。」 (10 – 11 節 ) 從 11 節主耶穌對門徒的回答,在這裡我們可能要問   :   天國的奧祕為什麼只叫祂的門徒知道呢   ?   答案就在第   12   節   : 「凡有的,還要加給他,叫他有餘 ; 凡沒有的,連他所有的,也要奪去。」 ★   第  12  節清楚說明了,天國的奧祕之所以不給這些人的原因,是因為他們缺了門徒們所擁 有的。那麼,耶穌的門徒擁有什麼,是這些人所缺少的呢   ?   就是在於門徒們已經接受耶穌是彌賽亞。 ★   正是這個接受的行動,和他們對祂的態度,使他們能夠接受祂國度的奧祕。而眾人呢   ?  雖然聽過祂許多道,但仍棄絕祂,因此祂無法將天國的奧祕賜給他們,他們也無法領受。 ★   對那些已認知祂就是他們所盼望的彌賽亞來說,祂是屬於他們的,天國中的一切法則,一切福分,他們都能欣賞,都能擁有。而那些不接受耶穌是彌賽亞的眾人,他們則看不見天國的來到,也無法進入。 ★   因此,主 耶穌此言 是警吿聽眾 : 凡有的,就是代表 接受祂是 彌賽亞的人, 必繼續明白天國之道,如天國奥祕之比喻 ; 沒有的,就是代表不 接受祂是 彌賽亞的人, 因著不接受,那麼連他們所有的,就是他們所祈盼的 彌賽亞的到來也要 奪去,也就是 將失落無餘了。 ★   所以,主才會宣告說,在他們身上,正應了以賽亞的預言,說:「你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得   ;   因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裏明白,回轉過來,我就醫治他們。」 (15 節 )