聖經園地

■ 聖經教室  –  豈都是說方言的嗎 ? < 經文 > 哥林多前書  12 : 29 – 30 「 豈都是使徒嗎 ? 豈都是先知嗎 ? 豈都是教師嗎 ? 豈都是行異能的嗎 ? 豈都是得恩賜 醫病的嗎 ? 豈都是說方言的嗎 ? 豈都是翻方言的嗎 ? 」 ★ 保羅在 哥林多前書  12 : 29 – 30   反問道 : 「 豈都是使徒嗎 ? 豈都是先知嗎 ? 豈都是教師 嗎 ? 豈都是行異能的嗎 ? 豈都是得恩賜醫病的嗎 ? 」 答案十分明顯 : 不是每一個基督徒 都是使徒、都是先知、都是教師、都是行異能的、都是醫治者。 ★ 因此接下來的兩個問題 : 豈都是說方言的嗎 ? 豈都是翻方言的嗎 ? 答案也十分明顯，也不是每一個基督徒都能說 方言，都能翻方言 ! ★ 在此我們可以看出， 保羅在 哥 林多前書十二章所列出的屬靈恩賜，乃是聖靈按其心意分配給眾人的，因此沒有人可憑著自己的意願或力量來發表預言或施行醫治，按此道理，除非聖靈按其己意將說方言的恩賜給予人，否則便沒有人能說方言。 ★ 「   豈都是說方言的嗎 ? 」，因此有人就會以此經文認為，說 方言不是賜給每個人的。 然而，對贊成每個人都可以說方言的人，他們可能搬出林前 14 : 5 「   我願意你們都說 方言 」這節經文來加以反駁。 ★ 面對上述兩節經文，我們可能面臨解經上的一個困境，到底是每個人都可以說方言還是每個人不是都可以說方言的呢 ? ★ 為了要了解這個問題，我們必須明白，「說方言」有兩種 : 一種是「說方言的恩賜」，另一種則是「方言的禱告」。 ★ 行使「說方言的恩賜」時，需要有「翻方言的恩賜」搭配進行，如此可以使人聽得懂，才可以造就教會 ( 林前 14 : 12) 。然而，而這種恩賜是聖靈隨己意給人的，不是人人皆擁有的  ( 林前  12 : 11) 。 ★ 而「方言的禱告」是個人與上帝之間的交流和屬靈生命的造就，是所有人都會有的，乃屬「非恩賜的方言」。 ★ 為了要了解上述兩節經文本身的含義，我們不能單單抽離上下經文來看，首先我們來看林前 12 : 30 「   豈都是說方言的嗎 ? 」這節經文...

■    聖經專欄  –  喜樂的心乃是良藥 【何謂喜樂的 「 心 」 ? 】 ★   一般人都會認為所有的 情緒是發自內心，但所謂的「心」究竟在哪裡 ? 在早期醫學科學發展時，大部分學者認為，心臟是人體功能的控制中樞，是人的思想和感情的所在。之後隨著科學的發展，中樞神經系統被發現是人體的靈魂系統。現在大家也知道了，「大腦」是人產生思想、意志、情感 / 情緒的器官。所有的喜怒哀樂情緒，都是源自大腦的作用。因此，情緒由大腦產生，也受大腦主宰。 ★    至於情緒與健康的關係，一般認為心情或心理會影響生理。臨床數據也顯示，一半以上 的疾病源自心理因素。一些調查又提出，心態快樂與達觀，是健康長壽最主要原因。 ★    因此， 「 喜樂的 心乃是良藥 」 ，在此教導我們， 快樂的腦會帶給人健康的身體。 當處於平安喜樂的狀態，腦神經及腦內各種神經傳導物質，使身體處在一個和諧舒適的光景，是促進健康最有效的「治療處方」 !   【 情緒與健康的關係 】 ★    箴言  17 : 22 「 喜樂的心乃是良藥 ; 憂傷的靈使骨枯乾。 」這裡提到「 喜樂 」 和 「 憂傷 」 是兩種心裡的情緒，而這兩種情緒是可以影響到我們身體。 ★    根據 現代醫學報告顯示， 一個人若 長期有不安全感和不愉快情緒，就可能患各種慢性病。 由於大腦長時間處於緊張狀態，而使中樞神經系統和內分泌系統紊亂，使激素分泌發生變 化，因此身體內的免疫系統慢慢轉弱，導致百病叢生。 ★    另外，根據 大衛．霍金斯 博士，他是一位在美國很有名的醫生，在他的著作「心靈能量 :  藏在身體裡的大智慧」根據他  20  多年的研究結果，表明人體會隨著精神狀況而有強弱的起 ;  他把人的意識以  1 ~ 1000  的範圍反映出來，任何導致人的振頻低於  200  的狀態，就會削弱身體，而從  200  到  1000    的頻率則使身體增強。 ★    他發現，...

■   聖經教室  –  生命樹的葉子乃為醫治萬民，難道在新天新地時人仍會生病嗎 ? < 經文 > 啟示錄  22 : 2 「在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子 ; 樹上的葉子乃為醫治萬民 。」 ★    如果生命樹的葉子乃為醫治萬民，那我們可能會有一個疑問，不是在新天新地裡不再有疾病了嗎 ( 啟  21 : 4) ? 那我們要如何來理解這句話的含意呢 ? ★    按「醫治」的希臘原文有二個不同的字，一個是「醫治」，是指普通的醫病。另一個是 「醫護」、「看護」、「保健」之意，表示對病人的長期的照顧服務。 ★    因此，這裡的「醫治」當理解為「醫護」、「看護」、「保健」之意，是指神永遠看顧一切生存在他面前的人。如此，也更貼切說明了上文  21  章  4  節所說明的 : 「神要與人同住，並要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛。」以及下文  22  章  3  節所 說明的 : 「以後再沒有咒詛。」