聖經筆記 – 「你是我的兒子,我今日生你」一語如何解釋 ? 神如何能「生」兒子 ?
■ 聖經筆記 – 「你是我的兒子,我今日生你」一語如何解釋 ? 神如何能「生」兒子 ? ★ 「你是我的兒子, 我今日生你。」這句話除了在舊約詩篇 2 : 7 節有出現外,另外在新約使徒行傳 13 : 33 節和希伯來書 1 : 5 節和 5 : 5 節也有引用到。 ★ 「你是我的兒子, 我今日生你。」這裡的「生」並不是指生理上生育兒女的「生」,因此,這句話不能用人間夫妻生養兒女的觀念來領會,否則難免誤解原意。今就下列四處經文說明「我今日生你」的四種涵意 : 【 詩篇 2 : 7 】 「受膏者說:我要傳聖旨。耶和華曾對我說 : 你是我的兒子, 我今日生你。」 ★ 古代近東的君王通常被視為與神明有父子關係,更經常被視為神明所生。然而以色列君王作為神的兒子,只是以盟約為根據而已,與血統無關 ( 撒下 7 : 14 ) ( 詩 89 : 26 ) 。 ★ 故此節「我今日生你」一語,若以歷史而言,是指的是大衛登基為王的那日,而此節的受膏者指的是大衛。因此,這裡的「我今日生你」是指按立大衛為王,而不是生理上生育兒女的「生」。 ★ 按 受膏 者在希伯來文作「彌賽亞」,在希臘文則稱「基督」。因此,詩篇第二篇其實是預言彌賽亞的詩,其中的話最後都應驗在耶穌基督身上了。 【 使徒行傳 13 : 33 】 「神已經向我們這作兒女的應驗,叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說 : 你是我的兒子,我今日生你。」 ★ 保羅在彼西底的安提阿向猶太人見證基督的復活,引用這節經文。因此,這裡的「我今日生你」是指得勝死亡的權柄而復活,不是生理上生育兒女的「生」。 ★ 基督雖然在已過的永遠裡就是神的獨生子 ( 約 1 : 18) ,但必須要到祂從死裡復活,才產生了神的許多兒子 ( 來 2 : 9 - 10) ,因此得以在許多弟兄中作長子 ( 羅 8 : 29) 。故此處的意思乃是說,主耶穌是藉著復活,被神生為長子。 【 希伯來書 1 : 5 】 「所有的天使,神從來對哪一個說:你是我的兒子,我今日生你 ?...