聖經園地

■   聖經小品   –  寬廣的心 ★   有一個年輕人，常常會被人們的三言兩語給激怒，甚至忍不住大發雷霆，有一次，他又被氣得不得了，便跑去找一位長者訴苦。這位長者很有意思，他沒多說，祇倒給了他一杯水，之後又倒一杓鹽巴下去，並要他嚐一口，他一喝， 不禁叫了起來：「哎呀！好鹹啊！」      長者沒有多說話，祇是笑笑的又帶他來到一座湖畔，同樣的倒了一杓鹽巴到湖中，再從中撈起一小杯水，要他再嚐一口，並問他說：「這次會覺得鹹嗎？」那人回答：「不會啊。」     長者接著說：「湖的胸襟大，所以雖被倒入同樣的鹽分，但很快就被稀釋了！年輕人吶！胸襟大一點，那些小事情就不會影響到你的生活。 人，要做湖泊，不要做杯子。 」此時，年輕人頓時恍然大悟。    ★   這則的故事讓我們學習到的就是，對於別人的斐言流語，能對我們能產生多大的影響力，乃是取 決於我們有沒有一顆寬廣的心。如果，我們有 「湖泊」般的氣度與胸襟，那麼就不會因為 別人不禮貌的行為或是言語，就在心底刻下無法磨滅的傷痕。反之，如果我們 氣度與胸襟祇有「杯子」般的容量，那麼我們必定活在傷害你的人陰影下，常常用生氣拿別人的過錯來 懲罰自己，如此一來不但心情受影響，神榮耀的靈也不會住在我們身上了 (彼前 4 : 14 )。 ★ 屋寬不如心寬， 寬恕人就是善待自己。心量有多大，心情就會有多好  ;   心情好，身體健康自然來 。 寬廣的心是屬靈人必有的特質，因為他們 ( 屬靈人 ) 常常面見神 ( 陽光 ) ，那麼自然地影子 ( 無理的行為與言語 ) 就在他們的背後，就把這些事情看得雲淡風清，就如同 風走了，竹子又站得直直的，好像風沒來過一樣。雲來了，在潭底留下一道影子。雲走了，潭底乾乾淨淨的， 好像雲沒來過一樣。 < 回應經文 > ◆   箴言   19 : 11 「人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。」 ◆   哥林多前書   4 : 3   「我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事 ; 連我自己也不論斷自己。」 ◆   彼得前書  ...

■   聖經小品 –  慎言 ★   沒有把握的事，謹慎的說   ;   傷害人的事，不能說   ;   別人的事，能不說就不說。 < 回應經文 > ◆   箴言   10 : 19 「多言多語難免有過 ; 禁止嘴唇是有智慧。」 ◆   箴言   18 : 7 「愚昧人的口自取敗壞 ; 他的嘴是他生命的網羅。」 ◆   箴言   21 : 23 「謹守口與舌的，就保守自己免受災難。」

■  聖經金句  Golden Bible Verse   ◆   箴言  Proverbs 26 : 20 「火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。」 “ Without wood a fire goes out; without gossip a quarrel dies down . ”

■   聖經小品 – 平靜安穩的心 < 經文 > 詩篇  131 : 1 – 2 「耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大 ; 重大和測不透的事，我也不敢行。我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中 ; 我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。」 ★ 「水的清澈，並非因為它不含雜質，而是在於懂得沉澱 ; 心的通透，不是因為没有雜念，而是在於明白取捨。」。又有一句佳言說 : 「路在心裡，不在腳下。心開，路就開了。」從這兩句智慧佳言裡我們得知一個中心的思想 : 「有著順境的心境，就可以改變逆境的環境。」 ★   我們都清楚明白，我們難以改變環境逆境的環境，然而我們卻可以改變我們的心境。因此，我們用不同的心境去面對環境，我們的人生就會產生各種的可能。所以，當我們走在人生的低谷時，如果我們願意改變灰心絕望的念頭，把目前的所處的逆境當成希望降臨之前的曙光，那麼順境的路程就在不遠之處了。 ★   箴言  4 : 23 : 「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」所以，心境改變，想法就變 ; 想法改變，看法就變 ; 看法改變，作法就變。 ★   大 衛就是一個絕佳的典範讓我們學習，大衛尚未做以色列王時，他經歷多少的患難 與 逼  迫，然而，他在詩篇  131 : 1 - 2  說 : 「我的心不狂傲」，這裡指明他的想法 ; 「我的眼不高 大」，這裡指明他的看法 ; 「重大和測不透的事，我也不敢行」，這裡指明他的作法。 ★   所以，大 衛不管在順境或 逆境他的想法、看法與作法均能被保守著，這得力的祕訣乃在於他有一顆平靜安穩的心。 ★   有許多的智慧的佳言都在告訴我們 : 「改變心境，就能改變環境」、「改變想法，就能改變看法」、「改變看法，就會改變做法」、「改變現在，就能改變未來」 …. 等等，其實這些的智慧佳言我們都不陌生，但是為什麼我們不能擁有一顆平靜安穩的心呢 ? ★   我們當知道， 行 動是思想直接的產物，言語亦是心思的表達。因此，如果我們要 擁有一顆平靜安穩的心，那麼我們要有新的思維。如何有新思維呢 ? 就是要 多多讀神的話，讓神的話來充滿在你的思維中 ( 想法 ) ...

■   聖經小品  –  心思的戰 場 < 經文 > 哥林多後書  10 : 4 – 5 「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」 ★   我們當明白，我們的心思就是一個戰 場，乃是 神與魔鬼爭戰的 場所。因此，當我們重生得 救時，我們的心思 戰 場每天都在交 戰中，因為聖經清楚地說 : 「聖靈和情 慾相爭，這兩個是彼此相敵的，使我們不能做所願意做的。 」 ( 加  5 : 17 ) ★   我們可以這樣說， 一個人蒙神的拯救有多少，就是看他的心思被奪回有多少。 故此，我們 要學習如何在心思的戰場上得勝，並要戰勝敵軍，否則便會被撒但踐踏。 ★   凡是屬神的兒女，我們都該當從神那裡得屬天的各樣福氣，但我們能否得著這些福氣，是在乎於我們能否戰勝，魔鬼在我們心思所設下的堅固的營壘。 ★   這些的計謀 ( 世俗的思想 ) 佔據我們心思時，我們就無法得著在日常生活神所供應的美物。 因此，撒但在心思的戰場上會竭盡所能，攔阻我們得到神的應許和祝福。 ★   凡屬神的兒女們，我們都當深思，我們的心意是否都已被奪回，都順服基督了呢 ? 我們有沒有每天都戰戰兢兢地堅守著我們心思的戰場，不讓撒但魔鬼有機會在我們心思的戰場上放下各樣的計謀 ( 世俗的思想 ) ，而奪去了神該給我們的各樣福氣呢 ? ★   或許，最後可能有人要問 : 我要如何贏得這心思的戰場呢 ? 我們只要好好勤讀神的話，明白主的旨意，並且遵行主的道，那麼我們在這心思戰場上永遠是贏家。 ★   最後，在此用幾句話我們共勉之 : 「不要讓金錢，奪去你知足的心 ; 不要讓利益，奪去你公義的心 ; 不要讓權利，奪去你單純的心  ;  不要讓慾望，奪去你愛主的心 ; 不要讓美色，奪去你潔淨的心 ; 不要讓知識，奪去你謙卑的心 ; 不要讓世界，奪去你服事的心 ; 不要讓恐懼，奪去你勇敢的心 ; 不要讓自我，奪去你尊主的心 ; 不要讓憂慮，奪去你喜樂的心。」

■   聖經小品  –  獨一無二 < 經文 > 詩篇  139 : 13 - 14 「 13 我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。 14 我要稱謝你，因我受造奇妙可畏，你的作為奇妙，這是我心深知道的。」 ★   山有山的高度，水有水的深度，沒有必要互相比較，每個人都有自己的長處。風有風的自由，雲有雲的溫柔，沒有必要互相模仿，每個人都有自己的特質。既然如此，我們就沒有必要讓自己活在充滿比較的生活裡。 ★   我們要知道，我們每個人都是上帝手中獨一無二的創作品，因為上帝不會再相同的模子再去複製另一個你，因此你走遍天涯海角，也找不到與你有相同腳印、指紋或聲紋的人。 ★   你知道上帝為什麼把每個人都創造的都不相同呢 ? 因為祂要讓我們知道，我們在祂的眼中都是獨特的，都是寶貴的，都是祂獨一無二的創作品。 ★   所以，我們的被造，在上帝的眼中都是有價值的，都是榮耀的。那麼，我們的存在就絕對不是毫無意義，因此我們只要好好善用我們的特質與優點，我們就能活出生命的光彩，我們就是上帝眼中貴重的器皿，我們就能被上帝稱為又良善又忠心的僕人，我們就能得著那生命 、榮耀、公義的冠冕。

■   聖經小品 –  保守你的心 ★   不要讓金錢，奪去你知足的心；不要讓利益，奪去你公義的心。 ★   不要讓權利，奪去你單純的心；不要讓慾望，奪去你愛主的心。 ★   不要讓美色，奪去你潔淨的心；不要讓知識，奪去你謙卑的心。 ★   不要讓世界，奪去你服事的心；不要讓恐懼，奪去你勇敢的心。 ★   不要讓自我，奪去你尊主的心 ; 不要讓憂慮，奪去你喜樂的心。 < 回應經文 > ◆   箴言  4 : 23 「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」

■   聖經小品 – 生存之道 ★   一味索取，不懂付出；一味任性，不知讓步；到最後必然一無所有。共同成長，才是生存之道。工作如此，愛情如此，婚姻如此，友誼如此，事業亦如此。 < 回應經文 > ◆   傳道書  4 : 9 – 12 「 9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。 10 若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。 11 再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢 ? 12 有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。」

■   聖經小品 – 靠主得勝 ★   當誘惑來到時，我們當靠主忠貞拒絕。 ●   羅馬書  6 : 6   「因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。」 ★   當私欲侵擾時，我們當靠主斷然回絕。 ●   加拉太書  5 : 24 「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」 ★   當心意動搖時，我們當靠主堅定穩固。 ●   啟示錄  2 : 10 「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」 ★   當四面受敵時， 我們當 靠主剛強站立。 ●   詩篇 27 : 1 「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢 ? 」 ★   當烏雲籠罩時， 我們當 靠主完全信賴。 ●   詩篇  37 : 5 「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。」 ★   當應許延遲時， 我們當 靠主儆醒等候。 ●   以賽亞書 30 : 1 8 「耶和華必然等候，要施恩給你們 ; 必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神 ; 凡等候他的都是有福的！」 ★   當逼迫嘲諷時， 我們當 靠主忍耐順服。 ●   彼前 4 : 14 「你們若為基督的名受辱罵，便是有福的 ; 因為神榮耀的靈常住在你們身上。」 ★   當前途坎坷時， 我們當 靠主無畏前行。 ●   以賽亞書  41 : 10 「你不要害怕，因為我與你同在 ; 不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你   ; 我必用我公義的右手扶持你。」

■   聖經小品 –  堅持到底 ★   不要小看日復一日、年復一年的努力，從金沙慢慢的累積，未來就會有一座金山出現。   < 回應經文 > ◆   希伯來書  3 : 14 「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。」 ◆   希伯來書  10 : 36 「 你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」

■ 聖經小品 – 有主 ★ 有主安慰你，沒有什麼痛苦可以打擊你。 < 經文 > 耶利米書  31 : 13 「我要使他們的悲哀變為歡喜，並要安慰他們，使他們的愁煩轉為快樂。」 ★ 有主喜悅你，沒有什麼障礙可以阻隔你。 < 經文 > 羅馬書  8 : 37 「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」 ★ 有主 引導 你，沒有什麼 迷惘 可以困惑你 。 < 經文 > 以賽亞書  30 : 21 「 你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說 : 這是正路，要行在其間。」 ★ 有主支持你，沒有什麼困難可以難倒你。 < 經文 > 腓利比書  4 : 13 「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」 ★ 有主醫治你，沒有什麼疾病可以威脅你。 < 經文 > 耶利米書  17 : 14 「耶和華啊，求你醫治我，我便痊癒，拯救我，我便得救 ; 因你是我所讚美的。」 ★ 有主 供應 你，沒有什麼缺乏可以 困擾 你 。 < 經文 > 腓利比書  4 : 29 「 我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。 」 ★ 有主幫助你，沒有什麼攔阻可以抵擋你。 < 經文 > 羅馬書  8 : 31 「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢 ? 」 ★ 有主 顧念 你，沒有什麼 愁煩 可以攪擾你 。 < 經文 > 彼得前書  5 : 7 「 你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們。」 ★ 有主保護你，沒有什麼環境可以傷害你。 < 經文 > 詩篇  121 : 7 – 8 「耶和華要保護你，免受一切的災害 ; 他要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」 ★ 有主堅立你，沒有什麼風浪可以動搖你。  < 經文 > 以賽亞書  43 : 2 「 你從水中經過，我必與你同在 ; 你  過江河，水必不漫過你 ; 你從火中行過，必不被燒， 火 焰也不在你身上。 」 ★ 有主釋放你，沒有什麼罪...

■   聖經筆記本 – 路加福音  1 : 32 – 33 「他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」 ★   天使向馬利亞所傳的信息，說明大衛的王位、國度將由基督繼承，與但以理書 2 : 44 「天上的神必另立一國」這兩段經文的文體，就知道，基督所繼承的王位和國度不是地上的王位和國度。因為基督的王位和國度如果是屬地的，那麼耶穌在世時，必領導以色列人起革命，推翻當代的羅馬政權。事實上，當時耶穌並沒有推翻羅馬政權的計劃，祂在彼拉多面前清楚申明 : 「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界」 ( 約 18 : 36 ) 。 ★   至於作王，耶穌說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話」 ( 約 18 : 37 ) 。這清楚說明，基督承受大衛的國度，不是屬世的、地上的國度，更不是再來時要在地上建立千年的國度。基督的王位是屬於真理的、為真理作見證。從肉身來說，基督是大衛的後裔，但從靈方面說，基督是大衛的主。大衛的王位是基督賜給的 < 參閱 > ( 羅 1 : 4 )( 太 22 : 41 - 46  ) 。