聖經主題園地 – 基督徒應否要守安息日 ?

■ 聖經主題園地 – 基督徒應否要守安息日 ?

★ 在聖經中提到的「安息日」是「第七日」，而第七日是星期六。那麼，七日的第一日就是星期日。在舊約時代，耶和華吩咐以色列民守安息日，甚麼工都不可作。我們要問 : 現今的基督徒是否仍要守安息日呢 ?

★ 在聖經中我們第一次念到神吩咐以色列人守安息日，是他們出埃及在曠野的時候。神賜嗎哪給他們每天取用，但第六天給他們兩天的食物，說 :「明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日。」第七天沒有賜下嗎哪，百姓住在自己的地方安息了 (出 16 : 21 – 30 )。

★ 另外，在西乃山上，耶和華頒布十誡，吩咐以色列人在安息日無論何工都不可作，理由是基於神的創造 :「因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。 」(出 20 : 11) 或許有些人以為神吩咐各時代、各國的人守安息日、但是聖經沒有如此說 ! 如果是這樣的話，當神創造亞當之時，祂就應該叫人人遵守安息日，可是聖經從亞當到摩西期間沒有任何關於奉行安息日的線索。如是這樣的話，那麼祂爲何還需要向以色列人解釋安息日是什麽呢 ?

★ 因此，神訂定安息日，不是神跟萬民中間的證據乃是祂與以色列人中間的證據。

▲ 為的是顯示出他們是神的選民與外邦人有所差別。

「你要吩咐以色列人說 : 你們務要守我的安息日 ; 因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我–耶和華是叫你們成為聖的。」(出 31 : 13)

▲ 紀念神把他們領出埃及得以從埃及的統治中脫離。 

「你也要記念你在埃及地作過奴僕 ; 耶和華–你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裏領出來。因此，耶和華 - 你的神吩咐你守安息日。」(申 5 : 15)

▲ 紀念神的創造。

「因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」(出 20 : 11)

★ 因此，安息日被賜予是以色列人，而不是教會。然而，聖經教導我們，舊的安息日已經在主耶穌基督的十字架上消滅了。歌羅西書 2 : 12 – 17說 :「你們既受浸與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死里復活上帝的功用。你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來 ; 又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙于我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。…仗著十字架夸勝。所以不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日，都不可讓人論斷你們。這些原是后事的影兒 ; 那形體卻是基督。」

★ 雖然，新約的信徒沒有必要去守安息日，但聖經也沒有規定星期天是基督徒的安息日，在星期天只可以做崇拜，不可以工作。我們要明白，「安息」原來的意思是停止工作，但在新約聖經並無叫新約信徒在禮拜天完全放下工作，因此，我們不能說，星期天是基督徒的安息日，這不是新約聖經所定規的。

★ 另外，我們也不應當認為「守主日」我們就可以有安息了，因為日子不能讓我們有安息，
乃是安息日的主可以叫我們有安息 (太 12 : 8)。若是這樣，為什麼約書亞雖然帶領以色列人進入迦南應許之地，他們也持守安息日的規定，為什麼他們不能享受神的安息呢 (來 4 : 8) ?  那是因為他們在日常生活中，沒有聽從神的話語，遵行神的旨意而過日子 (來   4 : 2)。

★ 因此，我們若沒有天天與主有親密的關係，日日聽從神的話語，時時順服遵行神的旨意，不要只是單單聽道，也要去行道。若不是這樣，即使我們每主日都有參加禮拜，週間也參加大大小小聚會，在教會裡也擔當工作的服事，我們仍然沒有安息，我們乃是走在曠野之中。