聖經園地

  ■   聖經問答  –  耶穌已經勝過死亡，為什麼基督徒仍然會面對死亡 ? 【 前言 】 ★   耶穌已經藉著十字架與復活勝過死亡，為什麼基督徒仍然會面對死亡 ? 這是一個許多信徒心中曾經有過的疑問。如果死亡已經被耶穌打敗，為什麼我們仍然會經歷離別、衰老與死亡  ? 要明白這個問題，我們需要從聖經來認識，耶穌所勝過的死亡究竟是什麼，以及基督徒今天所面對的死亡有何不同。 【 耶穌勝過的是死亡的權勢，而非立即除去肉身的死亡 】 ★   耶穌藉著十字架與復活，並不是表示從此信徒在地上不再經歷死亡，而是祂打破了死亡對人的轄制，使死亡不再是永遠的結局。 ★   過去死亡代表罪的結果與與神隔絕，但因著基督的救贖，信徒雖然仍會經歷肉身的死亡，卻不再活在死亡的恐懼之下，因為復活的盼望已經成為神所賜的應許。 【 基督徒仍會死亡，因為身體仍在等候完全的救贖 】 ★   信主的人雖然已經因著基督得著救恩，靈裡有了新的生命，但現今的身體仍然會衰老、軟弱，也仍然會經歷肉身的死亡。 ★   聖經指出，我們如今只是等候將來身體完全被更新的日子。到了神所應許的時候，祂要使死人復活，使我們得著不朽壞、榮耀的身體。這也讓我們明白，基督徒現在所面對的死亡，並不是救恩尚未完成，而是在等候神最後完全的工作。 【 對基督徒而言，死亡不再是永遠的結束 】 ★   因著耶穌基督的復活，死亡對信徒而言，不再是永遠的終點，也不再代表與神永遠隔絕。信靠基督的人離世後，靈魂便進入主的同在，正如保羅所說 : 「情願離世與基督同在，因為這 是好得無比的。」（腓 1 : 23 ） ★   然而，神的救恩還有最後完全成就的日子，就是將來的復活。到了那一天，信徒的身體也要被更新，得著不朽壞、榮耀的身體，與主永遠同在。 ★   因此，基督徒雖然仍會經歷肉身的死亡，卻不需要像沒有盼望的人一樣憂傷，因為死亡不能使我們與基督的愛隔絕，反而是進入主同在的開始，並等候將來完全復活的盼望。 【 神最終要除去死亡，使人進入永恆的生命 】 ★   雖然現今的世界仍然有死亡、痛苦與眼淚，但聖經啟示我們，死亡並不是神創造人的最後安排。在神所應許的新天新地...

  ■   聖經小品  –  我的幫助從造天地的耶和華而來 < 經文 > 詩篇  121 : 1 - 2 「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」 【 人生的道路上，總會遇見意想不到的風浪 】 ★   人生的旅程中，沒有人能預知明天會發生什麼。有時候，我們原本以為生活正按照計畫前進，卻突然遇見一些意想不到的變化，可能是一場突如其來的疾病、一個身體上的警訊、一份檢查報告，或是一個讓人措手不及的人生難題。 ★   當身體出現不舒服，或生命面對未知的狀況時，我們的心裡難免會產生不安。即使平時有信心、有經歷，也可能在那一刻開始思考 : 「接下來會怎麼樣 ? 」、「這個問題是否能解決  ?  」、「未來的道路該如何走下去 ? 」 ★   然而，這些生命中的風浪，也常常提醒我們，人自己的能力其實十分有限。我們可以努力尋找方法，可以尋求專業的協助，但在許多無法掌握的事情面前，我們仍然需要一個更大的倚 靠。 ★   正是在這些無法預知的時刻，我們才更深體會到，人真正的平安並不是來自環境完全沒有問題，而是在困境之中知道，神仍然掌管一切，祂仍然看顧我們的生命，並成為我們隨時的幫 助。 【 在困境中仰望神，尋找生命真正的幫助 】 ★   當人生遇到突如其來的變化時，人很自然會尋找可以依靠的力量。有些人依靠自己的經驗，有些人尋求人的幫助，有些人盼望環境能夠快速改變。然而，這些雖然都是神所賜下的恩典，卻仍然有限，無法成為我們永遠不變的倚靠。 ★   詩篇作者在面對人生的道路時，也曾問 : 「我的幫助從何而來 ? 」這不是一個沒有答案的問 題，而是一個引導人重新思想生命根基的問題。最後，他宣告 : 「我的幫助從造天地的耶和華而來。」因為神不只是創造萬物的主，也是掌管我們生命的主。 ★   神所賜的幫助，不一定總是按照我們期待的方式臨到。有時祂透過醫療與專業人員帶來恩 典，有時透過身旁人的陪伴帶來扶持，有時更是在我們內心賜下超越環境的平安，使我們在未知中仍然可以安穩前行。 ★   當我們學習仰望神，就會慢慢明白，真正的安全感不是建立在環境永遠順利，而是建立在知道有一...

■   聖經小品 - 你以為沒有希望，神卻帶來轉機 < 經文 > 詩篇  118 : 23 「這是耶和華所做的，在我們眼中看為稀奇。」 【 有些事情，不是沒有希望 】 ★   人生中總有一些事情，我們禱告了很久，卻遲遲看不到改變。等候久了，心裡難免會開始灰心，甚至覺得 : 「是不是已經沒有希望了 ? 」但我們所看不見的，不代表神沒有工作 ; 有些轉 機，往往正在我們不知道的時候發生。 【 神的工作，常常超乎我們所想 】 ★   詩人看見事情的成就，驚訝地說 : 「這是耶和華所做的，在我們眼中看為稀奇。」原來，神所成就的事情，常常不是照著我們所預想的方式，而是超過人的想像。當我們回頭看的時候，才會發現，原來這一切都是神奇妙的作為。 【 不要因為看不見，就放棄盼望 】 ★   如果你現在正在為一件事情禱告，卻還沒有看見答案，不要急著認定「不可能了」。神的時間、神的方式，常常超過我們的理解。即使眼前仍然沒有改變，我們仍然可以選擇相信 :  神沒有忘記我，祂仍然在工作。 【 有一天，你也會說 】 ★   或許今天的你還在等候，但不要忘記，神能在看似沒有出路的地方開道路，在我們以為不可能的事情上帶來轉機。到了那一天，你回頭看過去所走的路，也許會忍不住說 : 「這是耶和華所做的，在我眼中看為稀奇 ! 」 【 給正在等候的你 】 ★   或許今天的你還在等候，甚至已經等到有些疲憊，但請不要因為眼前的沉默，就以為神沒有預備。神能在我們以為沒有出路的地方開道路，也能在看似不可能的事情上帶來轉機。也許有一天，當你回頭看現在所經歷的一切，你會驚喜地發現，原來神早已在你看不見的地方動工。 ★   我雖然還看不見答案，卻相信神仍然在工作 ; 即使眼前的環境沒有改變，我也不因此失去盼望。因為我知道，神的時間不會錯，祂的道路也高過我的道路。現在我以為沒有希望的事情，不代表神沒有預備。 ★   也許有一天，我回頭看的時候，才會驚喜地發現，原來神早已為我預備了意想不到的轉機。我要選擇繼續相信、繼續等候，直到我也能親口說 : 「這是耶和華所做的，在我眼中看為稀奇 ! 」 【 等候中的信靠禱告 】 ★   親愛的天父，感謝...

  ■   聖經小品 - 愛神的真實證明 : 從愛身邊的人開始 < 經文 > 約翰一書  4 : 20 - 21 「人若說 : 『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的 ; 不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」 【 前言 】 ★   我們常常說 : 「我愛神。」我們透過禱告、讀經、敬拜與服事，表達對神的愛。然而，《約翰一書》提醒我們，真正愛神的生命，不只是表現在我們與神之間的關係，也會透過我們如何對待身邊的人被顯明出來。 ★   因為神雖然是我們肉眼看不見的，但祂的愛卻要透過信徒的生命流露出來。若一個人說自己愛神，卻不能愛看得見的弟兄姊妹，約翰提醒我們，這樣的愛需要重新被省察。 【 愛的源頭 : 我們先被神所愛 】 ★   約翰一書  4  章  19  節告訴我們 : 「我們愛，因為神先愛我們。」這提醒我們，真正的愛並不是從人的努力開始，而是源自於神主動的恩典。若沒有先經歷神的愛，我們很難真正明白什麼是愛，也無法靠自己的力量長久地去愛別人。 ★   神愛我們，不只是赦免我們的罪，更是藉著耶穌基督拯救我們，使我們成為祂的兒女，讓我們在祂的愛中重新得著生命。因此，基督徒愛人的能力，不是來自自己的善良或修養，而是因為生命中已經領受了神的愛，並且讓這份愛逐漸在我們裡面成長。 ★   當我們明白自己也是蒙神憐憫、被神接納的人，就能用神的眼光去看待身邊的人。因為每一個人都是神所創造、神所看重的生命，而我們對弟兄姊妹所表現出的愛，正是神的愛透過我們生命所流露出的見證。 ★   因此，愛弟兄姊妹並不是一個外在的宗教要求，而是真實信仰所產生的生命回應。一個真正經歷神愛的人，他的生命會開始被神改變，也會學習將自己所領受的愛分享給身邊的人。 【 愛神的真實證明 : 必然流露在愛弟兄的生命中 】 ★   約翰一書  4  章  20  節說 : 「人若說：『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的 ; 不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」約翰在這裡指出，一個人是否真正愛神，不能只看他口中的宣告，而要看...

  ■   聖經問答 – 人的靈魂從何而來 ? 是在受孕時形成，還是神親自賜下 ? 【 前言 : 一個關於生命起源的重要問題 】 ★   在一個新生命的誕生中，我們能看見許多奇妙的過程。我們能透過醫學看見胎兒在母腹中身體的發育、器官的成長 ; 但與此同時，那看不見的「靈魂」又是從何而來 ? 這就是歷代基督徒與神學家長久思考的重要問題。 ★   當一個新生命在母腹中開始形成時，人的靈魂是在什麼時候產生？是透過父母生命的延續而來，還是神親自賜下 ? 對於這個問題，聖經清楚告訴我們，人不是偶然產生的生命，而是出於神的創造。 ★   然而，聖經並沒有直接說明人的靈魂是在何時、以何種機制形成，因此在基督教歷史中，便產生了不同的神學理解。今天，我們將從聖經的啟示出發，探討兩大觀點的碰撞，並在邏輯與真理的辯證中，尋找更完整的答案。 【 人不只是肉體，更具有神所造的靈魂 】 ★   在討論靈魂究竟從何而來之前，我們首先要明白一個聖經中非常直白的真理 : 人絕對不是只有肉體、只靠生物繁衍而存在的動物。 ★   聖經告訴我們，神用地上的塵土造了人的身體，又將生命氣息吹進人的裡面，人就成為了「有靈的活人」。這說明，我們每個人除了有從父母遺傳來的「肉體」，更有一個從神而來、看不見卻極其尊貴的「靈魂」。 ★   雖然我們的身體是透過父母的生育而來，但這份包含肉體與靈魂的生命，終極的主權與價值仍然在神的手中。因此，不論我們接下來如何探討靈魂是在哪一個時間點形成的，都不能忽略這個最核心的真理：我們身上的靈魂與生命，都是神所看重並親自掌管的。 【 靈魂受造論 : 強調神的直接主權，卻面臨原罪的邏輯死角 】 ★   基督教歷史上的第一種主要觀點，叫做「靈魂受造論」。這個觀點認為，人的靈魂並不是由父母生下來的，而是在新生命受孕的那一刻，由神親自、全新地創造並賜下的。 ★   支持這個觀點的人，非常看重《撒迦利亞書  12 : 1 》所說的 : 「造人裡面之靈的耶和華」，以及《傳道書  12 : 7 》所說的 : 「靈仍歸於賜靈的神。」他們認為，這代表神是每一個人靈魂的直接創造者。 ★   靈魂受造論最大的優勢，是強調我們每個人的靈魂都和神有直接、神...