■ 讀經隨筆 – 哥林多前書 6 : 17
【林前6 : 17】「但與主聯合的,便是與主成為一靈。」
★「但與主聯合的」:
這裡的「聯合」,不是指外在的宗教行為,例如有聚會、有禱告或服事,而是指信徒與主在生命層面的連結與結合。原文帶有「緊緊貼合、黏在一起」的意思,表示我們與主不是保持距離的關係,而是生命真實地接上了主的生命。
★ 保羅在前文提到「與娼妓聯合,成為一體」,這裡指的是肉身上的結合,也就是不屬於神所喜悅的親密關係。當人把自己的身體與罪結合,也就是把身體用在不該有的親密關係、慾望或行為上,不只是身體行為上的錯誤,更是在得罪神、不討神喜悅。
★ 這個原則也適用於今天的生活。舉例來說,未婚男女之間的性親密關係,實際上與保羅所說的「身體與罪結合」在原理上是一致的。由此我們可以明白,凡是超出神所設立婚姻範圍的肉體結合,都不是神所喜悅的,因此更需要將身體完全交給主,活出與主聯合的生命。
★ 這種聯結的關係,可以類比夫妻成為一體的親密關係,也可以從主所說「葡萄樹與枝子」的比喻來理解,彼此互住、生命彼此流通,並結出生命的果子。可見,「與主聯合」不是口號,而是一個真實存在於信徒生命中的屬靈事實。這個關係必然會影響我們如何看待自己的身體與生活方式,因為我們所聯合的,是主
- 耶穌基督。
★「便是與主成為一靈」: 這句話說明,信徒與主的關係是一種生命上的聯合。信徒與主在生命上互相連結,分享同一個生命源頭,這種內在的合一會自然影響我們的思想、選擇和行為,使我們活出順服神、討祂喜悅的生命。這種關係就像夫妻的合一,二而一、心意相契,生命互通。
★ 因此,所謂的「一靈」不是說信徒變成聖靈,也不是與聖靈混成同一個靈體,而是指生命的聯合狀態。我們能與主成為一靈,是因為聖靈在信徒裡面運作,把主的生命帶入我們的內心,使我們在屬靈生命上與耶穌基督產生真實合一。
★ 換句話說,「一靈」描述的是生命、方向與心意的連結成為一個整體,就像夫妻成為一體一樣,不是變成同一個人,而是心意相合、生命互通,形成屬靈的合一關係。
★ 這種合一可以用耶穌在約翰福音15章4 - 5節的葡萄樹與枝子的比喻來理解
: 信徒住在主裡面,主也住在信徒裡面,生命互通並產生屬靈果子。這不是靠外在努力或行為能完成,而是靠聖靈內住,使生命更新。
★ 總之,與主成為一靈是一種生命裡的聯合,信徒的心、意志、靈命都與主對齊,在日常思想與選擇中受祂引導,活出神喜悅的生命。








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