■ 讀經隨筆 – 馬太福音 11
: 28 - 30
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式 ; 這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省 的。」
【太11 : 28】凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。
★ 這裡的「勞苦重擔」是針對當時很多人的信仰都帶著重擔，因為猶太宗教有無數的教規教條，全部都要遵守。所以，耶穌論及文士和法利賽人說 :「他們把難擔的重擔捆起來擱在人的肩上。」(太23 : 4)
★ 使你得安息，原文是「給你安息」，這裡的「安息」可當作「安寧」、「釋放」、「舒 展」。也是指救恩的另一方面，此句表明，惟有「來」到主面前的人，才會得著主的安息 ; 這裡也看出主對世人的呼召，但我們若不到主那裡去，就無法得到真正的安息，因此我們不必作什麼，都是主作的。
★ 故這裡的「得安息」是關乎救恩方面，也就是得救的安息
; 這個安息是罪人所當得的，也就是與神和好的安息。這個得救的安息不是靠人的善行而得的，而是唯有信靠救主耶穌基督才能得著的。
【太11 : 29】我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。這樣，你們心裡就必得享安息。
★「我心裡柔和謙卑」，「柔和謙卑」就是放下你的權利，不為自己堅持什麼、盼望什麼，完全順服於神的旨意。主耶穌凡事順服上帝的心意，相信凡事都有上帝的美意，上帝絕對不會錯 的，這種堅定的信賴，全然的仰望是主能得享安息的原因。順服帶來祝福，首先得著的，就是心靈的平靜安穩，喜樂滿足。
★「你們當負我的軛。」「軛」在古代社會的功用有引導或控制的意義，在猶太地區，猶太人是用兩隻牛耕地，他們用一根橫木為軛，二牛共負一軛。但若遇新牛初學耕地，不懂主人的指 揮，不會耕地，怎麼辦呢
? 只有一個辦法，就是讓老牛帶領，一同架在一個軛下，叫牠隨著老牛而行。老牛走，牠亦走
; 老牛停步，牠亦停步 ;
老牛一直走，牠亦一直走 ;
老牛拐彎，牠亦拐彎。這樣跟著學，過一陣子，必定學會，就覺得那軛不是個負擔了。
★ 主耶穌在這裡是將自己比作老牛，並將我們比作新牛 ; 我們若與耶穌一同負軛，我們就不是靠自己遵守律法的規條，而背負沉重的律法的軛、誡命的軛。所以，耶穌發出此呼召請我們把祂的軛放在我們的肩頭上。
★ 故「負主的軛」就是順服並配合主的腳步一起走。正如耶穌順服上帝，因此「負主的軛」就是接受父的旨意。這不是受律法或宗教義務的規律或支配，乃是受父旨意的約束。主過這樣的生活，並不在意別的，只在意祂父的旨意。祂將自己完全降服於父的旨意。因此，祂要我們跟祂學
★「學我的樣式」，就是主耶穌對待「軛」的態度，祂為著神旨意的緣故，甘願捨棄自己的權利，樂意接受各種的限制。
★「這樣，你們心裡就必得享安息。」這裡的「心裡」可譯作「靈」、「魂」、「生命」解釋，故此句按原文當譯為 : 「這樣，你們的心靈就一定享安息。故這個安息是「裡面」的安息，不是外面環境的安息 ;「心裡的安息」乃是真安息，與外面的環境無關，也不受外界事物的影響。
★ 這裡的「享安息」是得力的安息，是有別於二十八節的得救的安息
; 這個安息是信徒所當得的。信徒是已得赦罪的，並且稱義得永生，所以得救的問題解決了，但是基督徒有時卻感覺在世事上、生活上，沒有安息，因為我們在生活上仍然會面臨許多的問題。
【太11 : 30】因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
★「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」「容易」是指「好」之意
;「輕省」是指「適合」之意。巴勒斯坦的牛軛是用木頭造成的，農夫把牛牽到木匠那裡，量好尺寸，所以所做出來的軛是適合牛的套用。若所背負的軛是適合己身，這樣的軛，就不會有重擔的感覺
; 若所承受的擔子是輕省的，就不會有痛苦的感受，而會很愉快的承受下來。
★ 耶穌指出祂的軛是容易的，祂的擔子是輕省的 ; 這是對應當時一些律法主義者的教導成為壓制人們的重軛而言。當時不少猶太人雖然竭力遵守律法，追求成為神所喜悅的義人，但結果他們的教導奴役自己也奴役他人，成為沉重的軛。主耶穌呼籲人們負祂的軛，向祂學習 ; 因為惟有祂的教導才能使人得安息。主耶穌的軛是容易的，是輕省的 ; 祂的教導使人得生命，使人從奴役中得釋放。
★ 在此可見，如果我們若願意學主的「柔和謙卑」且與主「同負一軛」，與主同行，亦步亦趨，不前不後，不離左右，我們的工作或生活雖遇有難阻時，我們就不會覺得辛苦，因為是主自己承當了軛的重負。因此，只要我們謙卑與主同行，祂會賜予一切恩典和憐憫，使我們能與祂同步，那麼我們就能找到安息之處，滿心有平安。
0 意見:
張貼留言