讀經隨筆 – 羅馬書 8 : 27 – 30

 ■ 讀經隨筆 – 羅馬書 8 : 27 – 30  

【羅8 : 27】「鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照着神的旨意替聖徒祈求。」

★「鑒察人心的，曉得聖靈的意思」: 神知道我們心裡在想什麼，也明白聖靈在幫我們禱告的意 思。換句話說，即使我們自己說不出合神心意的話，聖靈也會替我們向神代求。

★「因為聖靈照着神的旨意替聖徒祈求」: 這裡「旨意」可以翻作「意願、心意、願望」，並不限定一定是「旨意」這個正式或嚴肅的概念。因此，此句意思就是 : 聖靈會按照神想要的、符合神心意的方式，幫助我們代禱。

★「因為聖靈照着神的旨意替聖徒祈求」: 這裡的「旨意」也可以翻成「意願、心意、願望」，不一定要用正式或嚴肅的「旨意」一詞。意思是：聖靈會按照神想要的、符合神心意的方式幫我 們代禱。

【羅8 : 28】「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」

★「我們曉得萬事都互相效力」: 原文意思是「所有的事一同運作」，代表在神的主權之下，無論是好事還是壞事，都能被神使用，最後導向祂所定的美好目的。
★「叫愛神的人得益處」: 這裡的「益處」所指為何 ? 從下文 29 節「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。」就清楚解釋了「益處」的內 容。意思是 : 神使萬事互相效力的最終目的，是要我們「效法祂兒子的樣式」，也就是讓我們在 性情、品格、生命上更像基督。因此，這裡的「益處」不是不是指物質上的順利，而是靈命上的成長與更像基督。

★  那得著萬事互相效力之益處的秘訣為何呢 ? 乃在於「愛神」! 由於神是鑒察人心的，祂知道誰 是真心愛祂、信靠祂的，也知道誰只是口頭信仰而心遠離祂。同樣的遭遇，對不愛神的人可能 只留下抱怨與失望；但對愛神的人，卻能成為生命成長的養分。

★  因為愛神的人在試煉中仍信靠神、順服祂的安排，神就使那些經歷轉化為益處，使他們的信 心更堅固、心志更成熟。正如箴言4 : 23所說 :「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」神看重的是我們的心 -- 若心中真有對祂的愛，一生的遭遇都必有美好的果效。

★「就是按他旨意被召的人」: 這說明神的呼召有明確的目的。祂讓人經歷各樣的事，都是為了完成祂的旨意，使我們行在祂預備的計畫之中。神不僅知道我們的道路，也在其中引導、修 正，使我們一步步成就祂的美意。

【結語】

★  神能使萬事互相配合，最終成為祝福。即使我們現在不明白，也可以確信 : 凡臨到愛神之人 的事，都是為了生命更成熟、信心更堅固、與神更親近。當我們願意信靠並愛祂，人生的一切 經歷都將被神轉化為成聖之路上的祝福。

【羅8 : 29】「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」

 ★「因為」: 這個連接詞表明本節是對前一節 (28節)「叫愛神的人得益處」的進一步說明。也就是說，神使萬事互相效力的最終目的，是為了實現祂早已預定的計畫 -- 讓信徒效法基督的樣 式。

★「他預先所知道的人」:「預先知道」不只是指神預見將來誰會信祂，而是指神在愛中早已認識並揀選這些屬祂的人。「知道」在聖經裡常帶有親密、關係的意思 (如創 4 : 1「亞當認識夏 娃」)。換句話說，神早在創世以前，就已在祂的愛裡選定要拯救並塑造我們。

★「就預先定下效法他兒子的模樣」: 神揀選我們的目的，不只是得救、進天堂，而是讓我們的生命被改變，越來越像祂的兒子 -- 耶穌基督。這裡的「模樣」原文含有「形像、樣式」之意，表示內在性情與品格的改變。神要在我們身上恢復亞當墮落前原有的榮耀形象，使我們活出基督的樣式。

★「使他兒子在許多弟兄中作長子」:「長子」表示在眾人中居首位、為首的意思。耶穌是眾弟兄的「長子」，祂是神兒女群體中的頭與榜樣，所有信徒都是祂的弟兄姊妹。神的心意是要得著一群像祂兒子的人，使基督成為萬民中首生的、榮耀的長子。

【補充說明：預知與預定】

★ 預知 : 神在永恆中認識那些真心愛祂的人，這種認識是帶有親密的關係，不是單純看見未來的行為。祂早已知道誰會回應祂、愛祂。

★ 預定：神根據祂的預知，安排信徒的一生，使萬事互相效力，最終使我們效法基督，成為神兒女群體的一部分。預定不是強迫，而是神智慧與愛的安排，使萬事互相效力，造就我們效法基督。

★ 從人類角度看，預知先於預定 ; 神先認識我們的心，再按祂的計畫引導我們的一生。這幫助我們理解救恩計畫的邏輯。

★  然而，在神的永恆裡，預知與預定是同時存在的，時間上的先後只是我們有限理解的表達方式。所以從祂的角度來看，預知就是預定，預定就是預知。因為神超越時間，祂同時完全認識我們的心，也安排我們的一生。

★ 因此，「預知」與「預定」在祂眼中不是兩件先後的事，而是同時發生、密不可分。對我們有限的人來說，雖然經歷與理解有先後，但在神的永恆視角中，這兩者是完全合一的。這說明神掌管一切，同時尊重人的回應，使萬事互相效力，最終達到效法基督的目的。

【結語】

★ 神的救贖計畫不僅是拯救我們脫離罪，更是塑造我們成為像基督的人。祂在我們身上所做的一切 -- 無論順境或逆境 -- 都在完成這個目的。因此，信徒的「益處」不是外在的成功，而是內在被改變、活出基督的樣式。

【羅8 : 30】「預先所定下的人又召他們來 ; 所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」

★「預先所定下的人又召他們來」: 神的旨意始於預定，這裡的「旨意」指神對信徒的永恆計 畫，包括 :

1. 救恩的旨意 : 神預知、揀選那些真心愛祂的人，使他們最終得救，稱義並得永生。

2. 生命成長的旨意 : 神安排信徒一生中的各樣遭遇、試煉與恩典，使靈命成熟，更像基督。

3. 榮耀與神彰顯的旨意 : 神使信徒最終得榮耀，彰顯祂智慧、慈愛與榮耀，使基督在眾弟兄中作長子。

★ 在這個永恆計畫中，神不僅掌管萬事，也尊重人的回應，讓呼召、稱義、得榮耀都在祂的智 慧和愛中成就。

★「所召來的人又稱他們為義」: 被神呼召的人在聖靈感動下回應祂，就因信稱義。這稱義包括赦免、洗淨、與神和好、地位成聖，以及得永生。信徒的身份從罪的奴僕轉為神兒女，得以在神面前被稱為義。

★「所稱為義的人又叫他們得榮耀」: 神的救恩計畫不只在於稱義，還包括最終的榮耀 -- 身心靈完全得贖，得著不朽壞的生命，並在永恆中與基督同享榮耀。這是神救恩計畫的終極目的，也是萬事互相效力的最終結果。