讀經隨筆 – 馬太福音 6 : 10

 ■ 讀經隨筆 – 馬太福音 6 : 10

「願你的國降臨。」

★ 主耶穌教導我們以主禱文的內容為學習禱告的範本，祂首先以第一願「願人都尊你的名為聖」，緊接著就要我們求第二願「願你的國降臨」。在此我們可知，神渴望祂的國降臨在地上，換句話說神的聖潔、神的公義要臨在地上。

★「願你的國降臨」，在此明明告訴我們神的國是降臨下來的，是在天上，不是在地上。神的國雖然還沒有降臨，但是神的國是存在的。不但是存在的，而且神的國是從永遠到永遠的，詩人說 :「耶和華阿 ! 你一切所造的，都要稱謝你，你的聖民，也要稱頌你，傳說你國的榮耀，談論你的大能 ; 好叫世人知道你大能的作為，並你國度威嚴的榮耀。你的國是永遠的國，你執掌的權柄，存到萬代。」(詩 145 : 10 - 13)

★ 當主耶穌教導門徒要這樣禱告，因為這是祂的心志，祂渴望把祂美善的國度降臨在這個地 上。當初神造的伊甸園多麼美，祂把天上的美帶到地上來。

★ 只是亞當犯罪，把權力交給了撒但，並被趕出了伊甸園，離開了神美好的世界。因此，現在地上的國是撒但的國，因全世界都臥在那惡者手下 (約一 5 : 19 )。世界可以說是在牠的轄制、掌控之中，更可以說它「躺臥」在那裡。這裡對世界的描寫，不是正在劇烈掙扎，要得自由，而是被撒但抱住安靜地躺著，甚至或許睡得渾然不知，世界在牠的股掌中，一點辦法也沒有。

★ 故此，世界上充滿了混亂、仇恨、紛爭、嫉妒、痛苦、黑暗與罪惡。然而如此，我們的神仍然是統管萬有的神，祂早在創立世界以前，時間還沒有起首，神的救贖就已經計畫好，而不是因應人墮落而有的臨時補救，不是中途加上去的，乃是在太初就定規的。

★ 而神的救贖計畫，就是差派祂的獨生愛子道成了肉身來到地上。神的國度，藉著耶穌，帶到地上來，好讓我們看見神國度的美好。

★ 當主耶穌 30 歲時，在約旦河接受施洗約翰的洗禮，並在曠野四十天禁食禱告，其間勝過魔鬼的若干試探，而後聽見約翰下了監，就退到加利利，從那時候起，耶穌就開始傳起道來，說 : 「天國近了，你們應當悔改 !」(太 4 : 17) (路 4 : 23)

★ 何謂「天國近了」? 要知道「天國近了」的意思，首先要知道「天國」是什麼意思 ? 天國就是神的國，從四福音各處相同的經來看，我們可知馬太多用「天國」，也有用「神的國」，馬可與路加多用「神的國」。

★ 一般的意見是 : 馬太是寫給猶太人的，猶太人怕妄稱神的名，所以用「天國」。而馬可與路加福音則是寫給外邦人，故無名稱上的顧忌。

★ 另一見解是 : 馬太比較習慣用「天國」，但有時也用「神國」，他本身沒有什麼分別這兩個詞。而馬可與路加較喜歡用「神的國」。所以「天國」與「神的國」是同義詞。

★ 明白了「天國」與「神國」是同義詞，那「天國 (神的國)」是什麼意思 ? 在這裡我們來看三處經文 :

● 路加福音 18 : 29 – 30

耶穌說 :「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」

● 馬可福音 10 : 29 – 30

耶穌說 :「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田 地，  沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。」

● 馬太福音 19 : 29

「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」

★  路加福音   18 : 29 – 30 這裡的「神的國 (天國)」= 馬可福音10 : 29 – 30 這裡的「主耶穌和福音」= 馬太福音 19 : 29 這裡的「主耶穌的名」。

★「天國」可見就是跟耶穌基督本身，以及祂的事工，特別是十字架救恩的福音是密切關連 的。因此，當人們接受這個福音，願意讓耶穌基督在我們心中作王，並且讓主天天作王統治我們，這就是「天國」的實現。

★ 因此，「願你的國降臨」，這裡的「你的國」就是屬於我主耶穌基督以真理統治直接做王的國度，這國在新約被稱為「天國」、「神的國」、「基督的國」、「愛子的國」，這些的名稱基本上可以說是同義詞。

★「天國近了」，顧名思義就是天國就在你們的面前了，也就是說耶穌的傳道事工已經開始展開了，神正在尋訪他的百姓，要藉著耶穌的傳道事工，主動尋找罪人、救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡。這樣看來，「天國」不只是一個將來基督再臨時所要完成的國，而是現今已經進入人類的歷史了。

★ 耶穌說 :「天國近了，你們應當悔改 !」悔改不是孤立的，總是和信連起來，如使徒行傳 20 : 21 :「又對猶太人和希臘人証明當向上帝悔改，信靠我主耶穌基督。」另外，馬可福音 1 : 15 :「日期滿了，上帝的國近了。你們當悔改，信福音 !」

★ 因此若要神的國降臨，那人就需要悔改。當人們聽到福音時，就是天國來到他們的身邊 ; 但如果他們願意離棄罪惡，承認耶穌是主，並且讓主在自己生命裡掌權作王，天國就會進到他們的心中 (路 17 : 21)。

★ 明白於此，主耶穌第一次降世，就是天國的王來到，神的王權統治已實現於信徒心中，神的國為一屬靈國度，並不是一個政治的國度。它不受國界的限制，所以當法利賽人問 : 神的國幾時來到 ? 耶穌回答說 : 神的國來到不是眼睛所能見的。人不得說 : 看哪，在這裡 ! 看哪，在那裡 ! 因為神的國上帝的國就在你們心裡 (路 17 : 20 – 21)。

★ 另外主也對彼拉多說 :「我的國不屬這世界 ; 我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」(約 18 : 36)

★ 天國的臨到不只帶來對人生命的改變，也透過權能彰顯明示，天國的來到帶來大能。因此趕鬼在耶穌的時代是天國權能彰顯的一個記號。耶穌說 :「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」(太 12 : 28) .

★ 然而，天國實現不單是現在的也是未來的，當主耶穌再來時，新天新地的出現才具體地完全實現。那時神要親自與人同在，擦去他們一切的眼淚，不再有死亡、悲哀、哭號與疼痛。(啟 21 : 3 - 4 )

★ 雖然主耶穌第一次降世，就是天國的王來到，神的王權統治已實現於信徒心中 ; 但神的國度最豐滿、榮耀的來臨，要等待主第二次再來才實現。因此，每當我們禱告 :「願祢的國降臨」也就是指神的國最後榮耀、完全實現在地上，並得勝一切仇敵；消滅一切罪惡，把公義、和平和喜樂，帶給我們。

★ 所以當我們禱告說 :「願你的國降臨」我們要加緊傳福音的工作，要迫切為罪人的靈魂禱告，使神的國早日降臨。另一方面，我們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼，當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧。