聖經教室 – 是取去的得救或是撇下的得救 ?

■  聖經教室 – 是取去的得救或是撇下的得救 ?

<經文> 馬太福音 24 : 37 – 42

「37 挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。38 當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日 ; 39 不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。40 那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。41 兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。42 所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」

★  此段經文是耶穌曾經預言祂末世再來時，所提到兩等人被分別出來的情形，「那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個，兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。」

★  關於馬太24 章   40 節是「取去」或是「撇下」的得救 ? 本人的看法，是「取去」的不得救， 而「撇下」的得救。理由如下 :

★  根據 39 節的經文，洪水把那些沒有預備好的人們「沖去」，而「沖去」[αἴρω] 這個字的希臘文的意思有「取、舉起、拿走」的意思。我們可以把前面的經文翻譯為：「洪水來了把他們全都取去」。這樣的話，「取去」就是負面受審判的意思。

★  另外，從一些英文聖經中，我們可以得知 39 節裡的 「沖去」“ took ” 和 40 節裡的「取去」“   taken ” 是同樣的意思。因此，被取去的人是和被洪水沖去的意思一樣，乃是受到刑罰的人。

★  再來，「撇下」[ἀφίημι] 這個字的希臘文意思，包括了「撇下、取消、赦免」。馬太福音18 : 27 節「那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免 [ἀφίημι] 了他的債。」約翰壹書 1 : 9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免 [ἀφίημι] 我們的罪，洗淨我們一切的不義。」

★  免了債，赦免罪，是與我們救恩有關的。而這裡的經文是在說明，挪亞洪水的審判中，也包括了神的救贖。因此，「撇下」應該是正面的，蒙救贖的意思。

★  此段經文的「取去」和「撇下」是說明，主再臨的日子會和挪亞洪水的日子一樣，有一部分人會得救，有一部分人會受到最後的審判。因為，主降臨是審判的日子，也是救贖的日子，所以，主耶穌是要門徒警醒地在救恩中生活和事奉。

★  所以，不論按照經文的上下文，還是按照字義的意思，我們若把這裡的「取去」看為是「教會被提」，就字面的意思是相矛盾的，還有跟上下文也並沒有傳達這樣的意思。

★  最後，在緊接著「取去一個，撇下一個」的比喻之後，主說 :「所以你們要儆醒」(42節)，和太24 : 32 ~ 25 : 30 內容得知，此段經文裡的「兩個人」並不是對所有的世人的警告，而是對門徒的警告，若不儆醒就會被主丟棄。