Pages

顯示具有 聖經教室 - 聖經教室 - 列王記下 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 聖經教室 - 聖經教室 - 列王記下 標籤的文章。 顯示所有文章

2021年6月29日 星期二

聖經教室 – 以利亞乘旋風升天,他是到了第三層天去了嗎 ?

 聖經教室 – 以利亞乘旋風升天,他是到了第三層天去了嗎 ?

<經文> 列王記下 2 : 11 – 12

他們正走著說話,忽有火車火馬將二人隔開,以利亞就乘旋風升天去了。 以利沙看見,就呼叫說 :「我父啊!我父啊 ! 以色列的戰車馬兵啊 !」以後不再見他了。 

 以利亞乘旋風升天,他是被神接去第三層天了嗎 ? 應當不是 !

 按希伯來書 9 : 27 所說 :「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」人人都有一死既然是神對人的定命,若以利亞沒有經過肉體的死亡,那就不是對人人的定命。

 另外,耶穌在約翰福音 3 : 13 也說 :除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天。」若以利亞沒有經過肉體的死亡而升天,那耶穌為何說沒有人升過天,不是自相予盾嗎 ?

 還有,在歷代志下 21 : 12 提到,以利亞先知寫信給猶大王約蘭說 :「耶和華-你祖先大衛的神如此說 :「因為你不行你父約沙法和猶大王亞撒的道……」按以利亞升天之時,大概是以列王約蘭登基的時候,那時是猶大王約沙法十八年 (王下3 : 1)

 而約沙法的兒子約蘭登基作猶大王是以色列王約蘭王第五年之時 (王下8 : 16)。若照以利亞寫信給猶大王約蘭的時間來看,那是以利亞升天之後的事了。

 由此可知,以利亞當沒有被接到第三層天去,而是被神帶到沒有人知道的地方去。另外,從以利沙與以利亞的門徒對話來看,他們的理解也是如此 (王下2 : 16 - 18),不然以利沙可以直接了當地對他的同門說,師傅已接到第三層天去了,沒有必要去找了。



 

 

 

2016年6月26日 星期日

聖經教室 – 願感動你的靈加倍地感動我,是指要有加倍的恩膏嗎 ?

 聖經教室 –  願感動你的靈加倍地感動我,是指要加倍的恩膏嗎 ?
<經文> 列王記下 2 : 9
以利亞對以利沙說:「我未曾被接去離開你,你要我為你做甚麼,只管求我。」以利沙說:「願感動你的靈加倍地感動我。」
 以利沙的「願感動你的靈加倍地感動我。」這個要求,並不是要加倍得到他師傅的特別信心和屬靈能力。
 根據摩西的律法,長子是得雙倍的產業 (申 21 : 17)。長子有責任繼承父親的名分及工作。所以,以利沙的這個要求乃是他能被視為以利亞的長子,承繼他的靈和接續他的工作。

2014年5月28日 星期三

聖經教室 – 以色列王何細亞第九年,亡於亞述王,此時的猶大王是亞哈斯或是希西家 ?

聖經教室 以色列王何細亞第九年,亡於亞述王,此時的猶大王是亞哈斯或是希西家 ?
<經文> 列王記下 17 : 1 / 18 : 1 / 18 : 9 – 10 
17 : 1  猶大王亞哈斯十二年,以拉的兒子何細亞在撒馬利亞登基作以色列王九年。
17 : 5  亞述王上來攻擊以色列遍地,上到撒馬利亞,圍困三年。6 何細亞第九年亞述王攻取了撒馬利亞,將以色列人擄到亞述,把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊,並米底亞人的城邑。
18 : 1  以色列王以拉的兒子何細亞第三年,猶大王亞哈斯的兒子希西家登基。
18 : 9  希西家王第四年,就是以色列王以拉的兒子何細亞第七年,亞述王撒縵以色上來圍困撒馬利亞  10  過了三年就攻取了城。希西家第六年,以色列王何細亞第九年,撒馬利亞被攻取了。
<問題> 以色列王何細亞第九年,亡於亞述王,此時的猶大王是亞哈斯或是希西家 ?
<說明> 在何細亞第三年時,此時為亞哈斯王第六年與兒子希西家共同執政,故兩王皆是。茲將相關年代前後排序如下 :
何細亞王第三年,猶大王亞哈斯第六年與兒子希西家共同執政
何細亞王第七年,猶大王希西家第四年(亞哈斯王第十年),亞述王撒縵以色上來圍困撒馬利亞城。過了三年,就是何細亞第九年,猶大王希西家第六年(亞哈斯王第十二年)就攻取了城。