讀經隨筆 – 約翰福音 2 : 12 - 25

 ■ 讀經隨筆 – 約翰福音 2 : 12 - 25

【約2 : 12】「這事以後，耶穌與祂的母親弟兄和門徒，都下迦百農去 ; 在那裡住了不多幾日。」

★「耶穌與祂的母親和弟兄」: 這說明主耶穌的弟弟們當時也一同參加了迦拿的婚筵。經文只提到母親和弟兄，可能表示約瑟在此時已經過世 (可6 : 3未再提及約瑟)，而祂的妹妹們大概已經出嫁（太 13:56），因此沒有同行。

★「都下迦百農去」: 這裡的「下」是指地勢高度而言，因為迦拿的海拔比迦百農高。而迦百農後來成了耶穌在加利利服事的重要根據地 (太4 : 13)。

【約2 : 13】「猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。」

★「猶太人的逾越節近了」: 逾越節是猶太人一年三大節期之一，用來紀念祖先蒙神拯救、出埃及。在逾越節期間，敬虔的成年猶太人通常都會上耶路撒冷守節。《約翰福音》常以猶太人的節期作為耶穌行動的背景（參 5:1；7:10–11、14、37；12:1）。

★「耶穌就上耶路撒冷去」:「上」字是地勢高度的表達，因為耶路撒冷的海拔比迦百農高。

【約2 : 14】「看見殿裡有賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人，坐在那裡。」

★ 當時聖殿的祭司允許商人在外邦人院作買賣，售賣獻祭用的牛、羊、鴿子及其他祭品；聖殿 不收希臘或羅馬錢幣，朝聖者需用指定的希伯來銀幣繳納殿稅或奉獻，因此有兌換銀錢的人提 供便利。這些安排表面上看似合理，是為了方便外地朝聖者獻祭，但實際上產生了嚴重問題。

★ 在聖殿範圍內進行商業買賣，使本應神聖的地方被玷污，外邦人院被占用，剝奪了外邦人敬拜神的權利。祭司與商人勾結，祭司給予商人各種方便，例如對祭牲的瑕疵不嚴格檢驗，商人則高價出售，朋分暴利，使聖殿的宗教功能和公義受到損害。

★「殿裡有賣牛羊鴿子的」中的「殿」包括聖殿本身及其四周的院子，而「殿裡」特指開放給外邦人敬拜的院子。至於「鴿子」，是供窮人獻祭使用的祭物，顯示祭物交易也必須兼顧不同經濟能力的朝聖者。

【約2 : 15 - 16】「耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去 ; 倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。又對賣鴿子的說 :『把這些東西拿去；不要將我父的殿，當作買賣的地方。』」

    ★ 耶穌在聖殿中行動，拿繩子作鞭子，把牛羊趕出殿，倒出兌換銀錢者的錢，推翻桌子，又對 賣鴿者說「不要將我父的殿當作買賣的地方」。這段經文顯示神的殿是敬拜與禱告的聖地，不容商業交易玷污，也彰顯耶穌維護聖潔與公義的權柄。

【約2 : 17】「祂的門徒就想起經上記著說 :『我為你的殿，心裡焦急，如同火燒。』」

★「祂的門徒就想起」: 約翰福音中常用「想起」來描述門徒在耶穌生平中的回想與領悟，尤其 是復活後對耶穌言行的理解 (參22 : 19 ; 12 : 16 ; 14 : 26)。
★「我為你的殿，心裡焦急，如同火燒」: 引用自《詩篇》69 : 9，用以說明耶穌對父殿的熱忱與 關切，祂潔淨聖殿的行動正是這份熱忱的具體表現。

【約2 : 18】「因此猶太人問祂說 :『你既作這些事，還顯甚麼神蹟給我們看呢 ?』」

★「你既作這些事」指耶穌潔淨聖殿的行動 ;「還顯甚麼神蹟給我們看呢 ? 」意即猶太人想知 道，有什麼記號能讓他們相信耶穌是神的兒子。

【約2 : 19】「耶穌回答說 :「『你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。』」 

★ 這裡「殿」指祂的身體，暗示祂將被釘十字架，三日後復活，完成救贖的工作。

【約2 : 20 - 21】「猶太人便說：『這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來麼 ? 』但耶穌這話，是以祂的身體為殿。」

★「這殿是四十六年才造成的」，此節應譯為「這殿已經建造了四十六年。」“ It has taken forty – six years to build the temple . ”

★ 主前 20 年，大希律王開始大規模的整修和擴建第二聖殿，動工約10年後，聖殿可供崇拜和獻祭之用，直到主後 63 年才完工。

★ 所以，46 年的計算是以主前20年至耶穌潔淨聖殿那年 (耶穌30歲出來傳福音之時) 止，依照史料耶穌基督是出生於主前 4 年，他在 30 歲時出來傳福音，那是主後 26 年，這正符合 20 節所說的「這殿是四十六年才造成的」的背景。然而，在耶穌基督的時代，耶路撒冷聖殿雖然已建了46年之久，但仍然未全部峻工，尚在建築中。

【約2 : 22】「所以到祂從死裡復活以後，門徒就想起祂說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。」

★ 門徒在耶穌復活之前，其實並不明白祂所說「拆毀這殿、三日內建立起來」的真正意思 ; 他們以為耶穌是在講耶路撒冷的聖殿。直到耶穌從死裡復活之後，他們才恍然大悟，想起耶穌曾說 過這話，並明白祂是在預告自己的死與復活。

【約2 : 23 - 25】「當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見祂所行的神蹟，就信了祂的名。耶穌卻不將自己交託他們 ; 因為祂知道萬人，也用不著誰見證人怎樣，因祂知道人心裡所存的。」

★ 逾越節期間，耶穌在耶路撒冷行了許多神蹟，吸引大量民眾圍觀。許多人因為「看見神蹟」而「信了祂的名」— 在聖經中，名字代表一個人的身份與本質，因此「信祂的名」意指接受耶穌這個人、祂的身份與祂的權柄 (參約1 : 12)。然而，這種信心多半建立在眼見的神蹟上，而不是對耶穌真正的認識與委身。

★ 正因如此，雖然人們口中「信」祂，耶穌卻「不將自己交託他們」，因祂知道人的內心深處。祂看得出那些只是因神蹟而一時興奮的外表信心，也看得出動機不純、沒有真正悔改的心。

★ 約翰補充說，耶穌「不需要人告訴祂什麼是人」，因為祂完全知道人裡面的真實光景。這三節經文形成一個完整的主題 : 人可以說自己相信，但耶穌看重的是人心是否真實、信心是否真誠。