聖經教室 – 鬼王別西卜的由來

■ 聖經教室 – 鬼王別西卜的由來

<經文> 馬太福音 12 : 24

但法利賽人聽見，就說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊。」

<經文> 列王紀下 1 : 2

亞哈謝在撒馬利亞，一日從樓上的欄杆裡掉下來，就病了 ; 於是差遣使者說 :「你們去問以革倫的神巴力西卜，我這病能好不能好。」

【別西卜的由來與象徵意義】

★ 當耶穌行神蹟，趕出鬼祟時，法利賽人看到祂的權能卻無法接受，於是便指控祂是靠著「鬼王別西卜」的力量來驅鬼。這個指控引發了一個重要的問題 : 到底「別西卜」是誰 ? 為什麼法利賽人會如此誤解耶穌的神蹟 ? 這樣的指控，不僅顯示出他們對耶穌神聖使命的偏見，也讓我們反思「別西卜」這一名稱的由來及其象徵意義。

★ 事實上，「別西卜」(Baal - Zebub ) 這個名字與《列王紀下 1 : 2》中提到的以革倫的神「巴力西卜」 (Baal - Zebul) 有著密切的關聯。以革倫這座城市位於非利士人的領土內，亞哈謝選擇向這個外邦神求助，顯示出他對神的信仰的偏離。今天，我們將深入探討這個名稱的歷史背景，並解析它在聖經中的象徵含義。

【巴力西卜與別西卜的演變】

★「巴力」意為「主人」，「西卜」意為「居所」，特別是指位於高處的居所，也就是「天庭」。因此，「巴力西卜」的意思是「天上的主」，最初是一個表示尊貴和權威的名稱。

★ 然而，隨著時間的推移，這個名稱經歷了變化。希伯來人將名稱中的「l」改為「b」，並將 「西卜」(zebul) 中的「居所」改為「蒼蠅」(zebub)。這樣一來，「巴力西卜」變成了「別西卜」(Baal – Zebub)，其意義也從「天上的主」轉變為「蒼蠅之主」，並帶有明顯的褻瀆意味，表達了對這個邪惡神祇的輕蔑與侮辱。

【別西卜的象徵轉變】

★ 隨著時間的流逝，透過猶太教徒的傳播，「別西卜」這個名稱 (即「蒼蠅之神」) 從最初的異教神祇，逐漸轉變為與疾病和邪惡力量相關的「惡魔」，象徵著撒但的存在。這個名稱在猶太人的宗教語境中，成為了「鬼王」的代名詞，並廣泛被用來指代邪靈的首領。

★ 甚至在新約聖經中，「別西卜」一詞也被當作「撒但」的同義詞 (如在《馬太福音》12章26節中)。這種變化顯示了「別西卜」從一個異教神祇，逐漸演變為邪惡的代表，最終在基督教文獻中象徵著撒但的存在和邪惡的力量。