聖經主題園地 – 聖經中的時間觀念

■ 聖經主題園地 – 聖經中的時間觀念

★ 根據聖經中的時間觀念

▲ (創 1 : 5 )「上帝稱光為『晝』，稱暗為『夜』。有晚上，有早晨，這是頭一日。」傳統的說法是一天由晚上算到晚上，因為經文明明寫著 : 有晚上，有早晨。但是我們要注意創世的第一天，當神說要有光，就有了光時，因此頭一日並不是開始於晚上，而是開始白晝，之後光逐漸暫時消失，第一個晚上來臨，然後有夜，然後光又逐漸出現，第一個早晨來臨，到此是頭一日的結束，同時也是第二日的開始。所以「有晚上」指的是白晝結束，光消失了 ;「有早晨」指的是黑夜結束，天將破曉，早晨來臨，然後就是完整一天的結束。所以完整的一天是先有晝再有夜，安息日是一週的第七天，第七天也是先有晝再有夜。因此完整的安息日一天應由星期六早晨算到星期天早晨。

▲(利 6:20)「當亞倫受膏的日子，他和他子孫所要獻給耶和華的供物，就是細麵伊法十分之一，為常獻的素祭：早晨一半，晚上一半。」可見早晨到晚上是一日之內。
▲(利 7:15)「要在獻的日子吃，一點不可留到早晨。」 明顯的，接下來的早晨是屬於次一日，而不是和之前的黑夜晚上屬於同一天。換句話說，一天是由日出算到日出的。

▲ (太 20 : 1 – 10 ) 得知，清早 = 六點 ; 巳初 the third hour = 九點 ; 正午 the sixth hour = 十二點 ; 申初the ninth hour = 下午三點 ; 酉初 the eleventh hour = 下午五點 ; 晚上 evening = 下午六點，因此聖經中的零時，即一天開始的時刻，是我們的早上六點鐘。那麼耶穌在約翰福音 11 : 9 說 :「白日不是有十二小時嗎 ?」則是從早上六點到下午六點之意。

★ 安息日時間之算法

▲ 由星期五日落(下午六點)至星期六日落，這是猶太人遺傳的算法。

▲ 由星期六清晨(早上六點)至星期天清晨，此算法有聖經根據，較合乎聖經。

★ 反論安息日由日落算至日落的經文

▲ (出 16 : 25) 摩西說 :「你們今天吃這個吧，因為今天是向耶和華守的安息日。」

這是神第一次藉著摩西吩咐百姓要守安息日。如果安息日從星期五日落就開始，則很難解釋為何摩西在星期六早晨才宣佈，因為那時安息日已經過了一半。第一次公開的宣佈要遵守安息日，是在早晨，不是在黃昏。

▲ (約 20 : 19)「那日(就是七日的第一日)晚上……」，按照猶太人算法應是一週的第二日，但聖經特別註明是第一日，顯明猶太人算法不合乎聖經。

▲ (太 28 : 1 )「安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候...... Now late on the Sabbath , as it

was dawning toward the first day of the week... 」由此可知，安息日是在星期天早晨結束的，

也就是由星期六早晨算起的。如果安息日結束於星期六晚上，那些婦女應該在當晚就去膏主

耶穌。

▲ (可 15 : 42 )「到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日...，」可見星期五晚上還不

是安息日，而是安息日的前一日。

★ 耶穌的死、埋葬與復活之日的時間

▲ (可 15 : 25)「釘他在十字架上是巳初 the third hour 的時候。」→ 主耶穌在上午九點被釘在十字架上。
▲ (太 27 : 46 / 50 ) 46約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼 ?」就是

說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我 ?」/ 50 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。→ 從兩節經文我們得知耶穌在星期五申初(下午三點)氣就斷了。

▲ (太27 : 57 – 61 )  57 到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的

門徒。58 這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。59約瑟取了身體，用乾淨

細麻布裹好，60安放在自己的新墳墓裏，就是他鑿在磐石裏的。他又把大石頭滾到墓門口，

就去了。→ 記載得知耶穌在星期五晚上(下午六點後)埋葬的。從這裡我們也得知，耶穌不可

能在日落前被安葬的。

▲ (可16 : 9) 在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。→ 記載得知

耶穌在星期日早晨復活了(第三天復活了)。

▲ (路 24 : 21) 但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且這事成就，現在

是第三天了 today is the third day since these things happened。