聖經筆記本 – 希伯來書

■ 聖經筆記本 – 希伯來書 5 : 7

「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。」

★ 這句話是指主在客西馬尼園，禱告時的痛苦掙扎，因為祂禱告時汗珠如血滴般落下，說明祂經過內心深處的強烈掙扎。

★ 根據在馬太福26 : 39節的記載，基督在客西馬尼的祈禱分為兩個階段：

▲ 首部分是有條件的 ─「父啊！你若願意，就把這杯撤去」(太26 : 39 a )。

▲ 次部分是絕對的 ─「然而不要成就我的意思，只要成就你的意思」(太26 : 39 b )。

★ 因此，在希伯來書5 : 7節的禱告與馬太福音26 : 39節兩方面的禱告是互相相應的 :

▲「基督……懇求那能救他免死的主」對應著「你若願意，就把這杯撤去」。

▲「因他的虔誠蒙了應允」則對應著「只要成就你的意思」。

所以這裡的「禱告….蒙了應允」則是由於祂對神的敬畏，祂沒有堅持自己的意思，而是求神按祂的旨意而行 - 藉著十字架的死為人類成就救贖，而蒙了神的應允。
■ 聖經筆記本 – 希伯來書 5 : 12

12 看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。13 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；
14 惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。

▲「看你們學習的工夫，本該作師傅」，本句原譯為 :「從時間來看，你們應該作教師了」。按希伯來的信徒信主的年日大約在主後三十多年，到了六十年代寫希伯來書時，應該有二、三十年了。按猶太人的規矩，一位教法師，必須經過十八年的嚴格訓練，一般要在三十歲出來才可當教師。耶穌在三十歲出來收問徒，是按這規矩。

▲「聖言小學的開端」，猶太人稱舊約為聖言，所以聖言是全部舊約的代名詞。希伯來書的作者，稱舊約的聖經是基督道理的開端。(來6 : 1 - 2 ) 或說舊約的道理是新約初步的道理，所以在學習真理上，不要只停留在舊約上。

▲「吃奶」代表幼稚，「吃乾糧」代表成熟。乾糧就是仁義的道理，就是神藉基督所啟示的道理。祂所啟示是超過摩西的律法，祂作大祭司的職分也遠超亞倫祭司的職分。

▲「心竅」意思是了解、明白。「通達」指受過訓練的 ; 這就是說，對神的話語要時常操練，直到很習慣使用，這樣就可以分辨是否好歹了。

■ 聖經筆記本 – 希伯來書 9 : 27 – 28

27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

★ 按27與28節上下文來看，這節經文應不是指身體得贖而言(參腓3 : 21)，而是指免去審判而說。因為主再來時，全人類，包括已死的人(他們要復活)與當時活人都要面臨最後的白色大寶座審判，只要名字沒有記在生命冊上的，都要被扔到火湖裡，這是永遠的刑罰。然而，因為基督已代替信徒受了審判，而信徒因信在基督裡面，名字已被記錄在生命冊裡面，所以當最後的白色大寶座受審時，信徒就在審判的事上得了拯救，也就是免了審判。
■ 聖經筆記本 – 希伯來書十章 
▲ <經文> 希伯來書 10 : 12 - 13

但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。從此，等候他仇敵成了他的腳凳。

★ 這「仇敵」是誰呢 ? 是撒但嗎 ? 神是萬有的創造者，難道祂的全能不能統治處理撒但的反叛行為嗎 ? 約伯記告訴我們，撒但只能作神許可的事，而不能作與神對立的事。主耶穌在世上時，常常用一句話就把惡鬼趕出去。所以魔鬼撒但沒有資格作神和基督的仇敵。根據希伯來書的教訓來看，「仇敵」是指不信基督為救贖主、拒絕祂寶血而赦罪救恩的人。至於對那些從未聽過福音、不認識獨一真神的人來說，不能算為基督的仇敵。但對那些聽過主的道，卻固執不信，那才是神的仇敵。雖然如此，神還是用恩慈寬待他們，盼望他們早日回頭信服祂。「成了他的腳凳」就是回頭歸順神和基督的意思。

 ▲ <經文> 希伯來書 10 : 39

「我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。」

★「退後入沉淪」較好的譯法是「退縮以致滅亡」;「滅亡」不能解為僅指信徒在今生遭受肉身上的懲治或喪失肉身的生命，而是指永遠的滅亡，因為文理提示，本節所言的是基督再來之時(37節)兩種人的不同命運。

★ 積極方面，作者說他和讀者的特徵是「有信心」─ 因信神及其應許而在苦難中仍保持對神貞忠(10 : 37 - 38)。這種信心的結果就是 ─「靈魂得救」就是獲得在上帝永恆的國度裏的生命。

■ 聖經筆記本 – 希伯來書 11 : 1

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
▲ 相信在先，明白在後。

▲ 有行為的信心就是活的信心。而活的信心，能把客觀的真理(事實)變成主觀的經歷(真實)。

▲ 失去金錢的人，失去很多，失去朋友的人，失去更多，失去信心的人，失去所有。

▲ 感動神作工的，是我們的信心，不是我們的愛心 (太 8：5 -13)。