讀經隨筆 – 羅馬書15 : 8 - 21

 ■ 讀經隨筆 – 羅馬書15 : 8 - 21

【羅15 : 8】「我說，基督是為神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，」

★「基督是為神真理作了受割禮人的執事」: 這裡「受割禮的人」指猶太人 ;「執事」就是服事他們的用人。主耶穌在世時，以服事猶太人為主要使命 (參太十五24)。

★「要證實所應許列祖的話」: 耶穌的工作完成了神早先對亞伯拉罕、以撒、雅各等列祖的應 許，特別是救恩的應許，使神的話語在歷史中得以成就。

【羅15 : 9】「並叫外邦人因祂的憐憫榮耀神。如經上所記 :『因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名 ; 』」

★「並叫外邦人因祂的憐憫榮耀神」: 基督不僅作猶太人的執事，同時也惠及外邦人 ; 前者是為著顯明神的信實，後者是為著顯明神的憐憫。

★「如經上所記」: 後面的經文引用詩篇 18 : 49。

★「因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名」: 這是保羅引用詩篇 18 : 49 的經文，用來說明神的救恩計畫不只限於以色列人，也包括外邦人。

●「在外邦中稱讚你」: 表明外邦人因神的憐憫得以敬拜、讚美神。

●「歌頌你的名」: 彰顯神的榮耀與信實，祂的救恩超越民族界限。

【羅15 : 10】「又說 :『你們外邦人當與主的百姓一同歡樂 ; 』」

★「又說：『你們外邦人當與主的百姓一同歡樂 ; 』」: 保羅引用申命記 32 : 43 的經文，強調外邦人與以色列人同享救恩，表明神的計畫是全人類的救恩共同體。

【羅15 : 11】「又說 :『外邦阿，你們當讚美主 ! 萬民哪，你們都當頌讚祂 !』」

★「外邦阿，你們當讚美主! 萬民哪，你們都當頌讚祂 !」: 這節引用自詩篇 117 : 1，表明神的救恩不僅臨到猶太人，也臨到全世界的萬民。外邦人同得救恩、同被呼召敬拜主，顯出神的憐憫與信實遍及萬國，使所有民族一同榮耀祂的名。

【羅15 : 12】「又有以賽亞說 :『將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的 ; 外邦人要仰望祂。』」

★「將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的 ; 外邦人要仰望祂」: 這節引用自以賽亞書 11 : 10，預言彌賽亞 (出自耶西家，即大衛的後裔) 將要興起，成為不僅以色列的君王，也是外邦人的盼望。這表明耶穌基督是全人類共同的救主，外邦人也要仰望祂，得著救恩與平安。

【羅15 : 13】「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」

★「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望」: 這是一段祝福禱詞，表明真正的盼望來自神。當信徒憑信心倚靠神時，祂會使人心中充滿喜樂與平安。這不是出於環境，而是聖靈在我們裡面的工作，使我們在任何景況中仍能持守信心，滿有盼望。

【羅15 : 14】「弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸戒。」

★「我自己也深信你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸戒」: 保羅在這裡表達對羅馬信徒的肯定與信任。他相信他們不僅有善良的品格，也具備屬靈的知識，能彼此勸勉、建 立。這提醒我們，成熟的信徒不只是接受教導，也能在愛中幫助他人成長，共同建造基督的身體。

【羅15 : 15】「但我稍微放膽寫信給你們，是要提醒你們的記性，特因神所給我的恩典，」

★「但我稍微放膽寫信給你們」: 這裡的「你們」指在羅馬的信徒。由於羅馬教會並非由保羅所建立，他在寫信時難免感到有所顧忌，因此用「放膽」一詞，表達自己需稍加勇氣來勸勉他 們。

★「是要提醒你們的記性」: 保羅並非要教導他們新的真理，而是喚起他們對已領受信仰的記憶與實踐。他提醒信徒 :

● 要記得福音的核心 ─ 因信稱義的恩典；
● 要記得信徒生活的準則 ─ 彼此相愛、互相接納；
● 要記得自己的身份 ─ 猶太人與外邦人同為一體，同蒙救恩；
● 要記得保羅的教導與榜樣 ─ 持守信心，順服神的旨意。
這「提醒」的目的是要激發信徒實踐所信的真理，而非僅停留在知識上。

★「特因神所給我的恩典」: 指保羅蒙召成為外邦人的使徒，是神親自所賜的恩典與託付，因此他有責任以神所賜的權柄來教導與提醒眾教會。

【羅15 : 16】「使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。」

★ 保羅在這裡說明他的職份與使命。作為外邦人的使徒，他不只是傳講福音，更像祭司一樣，將外邦信徒「獻上」給神，使他們藉聖靈成為聖潔，能蒙神悅納。這顯出福音的目的不只是知識的傳遞，而是要建立真實、成聖的信徒生活，使所有外邦人都能在神面前被接納、成為敬拜的祭物。

【羅15 : 17】「所以論到神的事，我在基督耶穌裏有可誇的。」

★ 從本節到第21節，保羅談及自己在外邦人中傳道的成就。然而，他所誇的不是自己的能力或功勞，而是基督和聖靈如何使用他、賜力量給他，使他能完成神所託付的事奉。這強調真正的榮耀來源在神，而非人的自誇。

【羅15 : 18】「除了基督藉我作的那些事，我甚麼都不敢提，只提祂藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服 ; 」

★ 保羅強調，他的一切事奉都依靠基督的工作，而非自己的能力。他只敢提到基督透過他所做的事 ─ 用言語教導、行神蹟奇事，並藉著聖靈的大能，使外邦人順服福音。這表明保羅事奉的核心是彰顯神的作為，而不是自我誇耀。

【羅15 : 19】「甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。」

★「甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古」: 以利哩古位於希臘西北部，接近馬其頓地區，包括今日的南斯拉夫與阿爾巴尼亞北部，當時是歐洲較偏遠落後的地區。《使徒行傳》未記載保羅曾在此傳道，可能只是短暫停留傳講福音。

★「甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古」: 保羅描述自己傳道的廣度，從耶路撒冷一路向西北到以利哩古 (位於希臘西北部，接近馬其頓，包括今日南斯拉夫與阿爾巴尼亞北部)，當時是歐洲較偏遠落後的地區。《使徒行傳》未記載保羅曾在此傳道，可能只是短暫停留傳講福音。

★「到處傳了基督的福音」: 原文意為「完滿地傳了」，表示保羅將基督的福音盡其所能廣傳，使更多人聽見並有機會順服。

【羅15 : 20】「我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上。」

★「不在基督的名被稱過的地方傳福音」: 這表明保羅在傳道時有一個服事原則，他優先選擇那些尚未有人傳過基督福音的地區。這顯示他在拓展福音時，重視開闢新的福音領域，而非重複別人的工作。雖然他在某些情況下仍會到已有教會的地方 (如羅馬，參羅1 : 10 –15)，但這原則仍是他事奉的方向之一。

★「免得建造在別人的根基上」: 保羅在事奉上更著重於栽種，專注於建立福音的根基，而不是在已有根基上澆灌或建造信徒。他的工作角色像工頭，先立定基礎，使後續的澆灌與建造工作能順利進行；這也顯示他對神所賜恩典的專注，將榮耀歸給神，而非倚靠別人的勞苦。

【羅15 : 21】「就如經上所記 :『未曾聞知他信息的，將要看見；未曾聽過的，將要明白。』」

★ 保羅引用以賽亞書 52 : 15 的經文，表明他的傳道工作是應驗神的話語。那些尚未聽過福音的人，將會有機會看見基督的榮耀、明白神的救恩。這強調福音的普世性與神的信實，使全地的萬民都能得著救恩。