聖經教室 – 啟示錄的四活物

■ 聖經教室 – 啟示錄的四活物

<經文> 啟示錄 4 : 6 – 11

「寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說 : 聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說 : 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」

【寶座前的玻璃海】
★ 啟示錄 4 : 6 記載 :「寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。」經文中的「好像」顯示，約翰所看見的是一個真實的屬天景象，但他只能用人類世界中最接近的事物來形容。這並非表示寶座前真的存在一片由物質玻璃構成的海，而是指出其外觀與特質「看來像玻璃、如同水晶」。

★ 因此，「玻璃海」首先是一個約翰親眼所見的屬天實景，而不是單純抽象的觀念。然而，啟示錄屬於異象文學，常以具體可見的形象來承載屬靈信息，使有限的人類能理解超越物質世界的實際。

★ 從其外觀特徵來看，「如同水晶」強調其極度的清澈、透明與無混濁，顯示在神寶座前毫無黑暗、隱藏或混亂。這樣的描寫自然指向神的聖潔、公義與完全的光明，也表明寶座前的境界是穩定、有秩序、不可動搖的。

★ 同時，「海」在聖經中常與深不可測、混亂或受限制的力量相關 ; 但在神寶座前，這「海」卻如水晶般平靜透明，顯示一切受造界都在神的權柄之下，沒有任何威脅或失控的因素。

★ 因此，寶座前的玻璃海，並不是指我們在地上的實體海洋 ; 同時，它也不只是抽象的修辭比喻。這是約翰在異象中親眼看見的屬天景象。這玻璃般清澈、如鏡般平穩的海，向人啟示   : 在神的寶座前，一切都是純淨、安定而有秩序的，沒有混亂，也沒有遮蔽，顯明神完全的同在與絕對的掌權。

【四活物的外觀與象徵】
★ 寶座中和寶座周圍有四個活物，經文提到「前後遍體都滿了眼睛」。這裡的描述既反映了屬靈象徵，也指向約翰所看見的真實屬靈存在。眼睛象徵洞察、警覺與全知，顯示四活物能看見一切，明白神的旨意及受造物的狀態。

★ 從另一方面來看，這個描寫也可以被理解為約翰所看見的實際屬靈景象 : 四活物在神寶座前真實存在，牠們的全方位觀察力反映了寶座前敬拜秩序中持續、完全地洞察與服從神旨意的特 性。

★ 經文描寫四活物各有不同的面相 : 第一個像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。這些面相是約翰在異象中實際所看見的活物外觀。

★ 每個活物都有六個翅膀，顯明牠們在神寶座前隨時預備行動的狀態，時刻回應神的旨意，並持續、不間斷地投入敬拜與讚美之中。

★ 有解經者指出，啟示錄中的四活物在形象與職分上，與以西結書所描述的基路伯高度相似 ，可能屬於同類型的屬靈存在者。然而，啟示錄經文本身並未明確使用「基路伯」一詞，其重點仍在於四活物對神寶座前敬拜與讚美的角色，而非對其屬靈分類作出定義。

★ 同時，四活物的六個翅膀，在形象與敬拜行動上，也與以賽亞書六章中「同樣具有六個翅 膀」、在寶座前宣告「聖哉、聖哉、聖哉」的撒拉弗呈現相似之處，突顯牠們全然投入、持續敬拜神的特質。

★ 四活物在寶座前宣告「聖哉、聖哉、聖哉」，三次重複象徵神的聖潔是完全、極致、無限的，同時也被理解為對三一神的敬拜。經文本身沒有明確界定教義，但這種表達強調四活物對神永恆、全然聖潔屬性的敬拜，以及牠們在天上敬拜秩序中的角色。

【四活物是否象徵教會】

★ 關於四活物的屬靈身份，學者有不同的看法。有一派認為四活物與二十四位長老同義，代表蒙救贖的聖徒，認為四活物象徵教會，並在神寶座前一同敬拜讚美。

★ 然而，從聖經經文本身來看，四活物的外觀與特性 — 獅子、牛、人的臉、飛鷹 — 都是受造物的屬性，而非僅有人類特質。只有人類能夠成為蒙救贖的聖徒 ; 動物及其他受造物並不具備屬靈本質，因此不能直接象徵教會。

★ 因此，四活物應理解為活物本身，代表整個受造界，並非象徵教會。四活物與二十四位長老同時在寶座前敬拜神，但兩者的角色有所區分 : 四活物代表所有受造物的整體，二十四位長老則代表蒙救贖的人類聖徒。

【四活物的敬拜角色與天上秩序】
★ 活物晝夜不住地說「聖哉 ! 聖哉 ! 聖哉 ! 主神是昔在、今在、以後永在的全能者」，這是對神永恆、全能及聖潔的頌讚，表明牠們的存在與行動核心是榮耀神。
★ 經文也提到，每當四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給神時，二十四位長老就俯伏敬拜，並將冠冕放在寶座前。這段描述展現四活物在敬拜中的角色，以及與天上敬拜秩序的互動。
★ 總結而言，這段經文重點是描寫四活物的外觀與行動，強調牠們在神寶座前的獨特屬靈身份及其讚美神的功能。

【四活物的象徵與形象意義】
★ 在了解了四活物的外觀與特性之後，我們可以進一步思考這些形象背後的屬靈意涵，並理解牠們在神寶座前敬拜秩序中的功能與象徵角色。

★ 四活物的面相各具象徵意義 :

● 獅子象徵威嚴、勇猛與權柄，代表屬靈界的勇氣與尊榮 ;

● 牛犢象徵勤勞、力量與忍耐，反映對神旨意的服從與承擔責任 ;

● 人面象徵智慧、理性與辨識力，表明屬靈存在者能明白神的旨意 ;

● 飛鷹象徵高遠洞察力、敏捷與全局視野，代表屬靈洞察力與迅速執行神的命令。

【四活物與天使及以西結異象的關聯】
★ 在了解了四活物的外觀與面相象徵之後，我們可以進一步探討牠們與天使以及以西結書異象之間的關聯，這有助於讀者理解四活物在屬靈秩序中的獨特角色與敬拜功能。

★ 啟示錄的四活物與以西結書1章的活物有相似之處 : 都呈現獅、牛、人、鷹的面相，全身滿眼睛，且有翅膀。這表明兩者都是屬靈存在者的象徵，用熟悉的形象向人類描述屬靈特性。兩者的異象都強調洞察力、智慧、敏捷與力量，但啟示錄更著重於敬拜與讚美神的角色，而以西結的異象則更突顯神的全能與榮耀。

★ 四活物本質上是屬靈存在者，與天使相似，但並非天使。天使有明確的職責和等級 (如天使長)，四活物的角色是象徵性地代表神寶座前的敬拜秩序，突出讚美、洞察與持續敬拜的功能，而非參與天使戰鬥或管理工作。

★ 眼睛遍體的描寫象徵全知與警覺，顯示四活物能完全洞察神的旨意和受造物的狀態。以西結的活物與啟示錄的四活物都用「眼睛遍體」這種象徵手法，強調屬靈洞察力而非物質眼睛，提醒讀者屬靈存在者的活動和理解超越人類視覺所能及。

★  四活物與二十四位長老在敬拜秩序中互動，形成天上敬拜的結構，彰顯屬靈秩序與和諧。透過這種描寫，信徒可以更清楚地理解神寶座前敬拜的屬靈真實，以及四活物在其中所承擔的獨特角色與功能。