聖經小品 – 復活與權柄

■ 聖經小品 – 復活與權柄

<經文> 使徒行傳 2 : 32 – 33

這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。他既被神的右手高舉（或譯：他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。

★ 耶穌的復活之前有受死，復活之後有升天。升天之後被神的右手高舉。因此，我們若要被神高舉，我們必須受苦、要背十字架。不經過十字架，不能復活，沒有復活，就不能被接升天，沒有升天，就沒有被高舉。被神高舉，才擁有屬靈的真權柄。

★ 民數記17章記載說 : 亞倫的杖(亞倫是大祭司)，和其他以色列各支派的首領的杖，一起放在法櫃裡面，等到第二天拿出來，只有亞倫的杖發芽了，生了花苞，結出熟杏來。這個杖代表什麼意思呢 ? 杖代表權柄，杖發芽代表復活的經歷，一根木頭從樹上砍下來做成杖，它豈不是己經死了嗎 ? 死了怎麼會開花結果呢 ? 這叫做復活。因此，沒有復活，就沒有權柄。

★ 一個有復活經歷的人，必是一個有順服生命的人，也是忠心服侍的人。因此，權柄的根基不是以階級、地位、身分或頭銜，作為屬靈權柄的根據。我們當明白，神立摩西為以色列人的領袖，不是因為他是摩西而有權柄，他合一合法的權柄乃是正確說出神吩咐所說的話，不然他怎麼進不去迦南地呢 (民  20 : 8 / 11 – 12) ? 另外，保羅就不會告訴提摩太說 : 「你當竭力，在神的面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」(提後 2 : 15) 保羅只要對他說 :「記住，你是牧師 !」即可。還有，當門徒爭將來在耶穌得國時能坐在主的左右邊時，耶穌是怎教導他的門徒的呢 ? 祂說 :「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(太20 : 25 - 28)