聖經教室 – 主耶對眾人講道，為什麼用比喻呢 ?

■  聖經教室 – 主耶對眾人講道，為什麼用比喻呢 ?

<經文> 馬太福音 13 : 10 – 17  

10 門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢 ?」11 耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。12 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。13 所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。14 在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；15 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。16「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。17 我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」

【對眾人講道為什麼用比喻 ?】

★ 門徒問主說 :「對眾人講話，為甚麼用比喻呢 ?」如果，我們只注意第 11 節回答 :「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。」我們可能會認為，由於祂不要讓眾人知道天國的奧 祕，所以不得不用比喻對他們講話。那麼在這裡我們可能要問 : 天國的奧祕為什麼只叫祂的門徒知道呢 ? 答案就在第 12 節 :「凡有的，還要加給他，叫他有餘 ; 凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」

【天國奧秘為甚麼只叫門知道 ?】

★ 第 12 節清楚說明了，天國的奧祕之所以不給這些人的原因，是因為他們缺了門徒們所擁有的。那麼，耶穌的門徒擁有甚麼，是這些人所缺少的呢 ? 就是在於門徒們已經接受耶穌是彌賽亞。正是這個接受的行動，和他們對祂的態度，使他們能夠接受祂國度的奧祕。而眾人呢 ? 雖然聽過祂許多道，但仍棄絕祂，因此祂無法將天國的奧祕賜給他們，他們也無法領受。

★ 就是因著他們不順從，心中頑梗遲鈍，祂才改用比喻對他們說話。因此，主用比喻的用意乃是要藉著例證來啟示。使用這個方法，總是為著幫助人明白，絕不是阻擋人明白。主原先也曾用過比喻的方法教訓人，只是從這時起，用得更徹底。門徒們察覺出這個轉變，因而向祂提出這個問題，這也將主心中那無限的憐憫顯明了出來。

★ 天國的奧祕，是賜給接受祂的人。而那些棄絕祂的人，天國的奧祕無法給賜他們。天國的奧祕賜給與否，不在於傳講人的身上，乃在於聽道的人身上，願意接受與否。如今在他們面前的這一位，正是從前舊約的眾先知預言要來的那位基督。

★ 然而，因著不接受，他們所期盼的彌賽亞，也將失落無餘了。所以，主才會宣告說，在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：「你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得 ; 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。」

【門徒的眼與耳為什麼有福 ?】

「但你們的眼睛是有福的，因為看見了。你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。我實在告訴你們，從前有許多先知和義人，要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽 見。」

★「但」表明門徒與上文那些人的情形相反。他們是聽是要聽見，卻不明白 ; 看是要看見，卻不曉得。因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著。唯有主的門徒，因著信，他們是有福的，不只是聽見祂的講道，而且還親眼看見祂的到來以及祂所行的神蹟奇事。

★ 主耶穌感慨地提到祂所講的，是過去許多先知和義人渴望聽到，但卻沒有機會聽到的道理，而眾人竟然如此不珍惜，因此祂決定 :「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」凡認真渴慕聽天國道理的人，耶穌要使他們更明白，而敵擋的人將不再給他們機會。

★ 然而，對於那些跟隨祂的門徒，主耶穌這樣讚美他們：「你們的眼睛是有福的，因為看見 了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。」

★  他們不但肉眼與肉耳看見聽見主耶穌，並且從心靈中實在認識了祂。門徒們的福氣，不但大過那些在肉眼方面看見主而未信從祂的人，也大過古時先知和義人們。

★  他們雖然有信心，遙遠地相信那要來的彌賽亞，卻未得親眼看見他們所盼望的基督。但門徒們卻兼得這兩種為古時先知和義人們所不能全得着的福氣。

★  因此，門徒的眼睛是有福的，因為看見了 ; 他們不但看見道成肉身的主耶穌，主的話也成為他們路上的光，使他們看得見，就走在蒙福的正路之上。門徒的耳朵也是有福的，因為聽見了；他們的耳朵能把主的話語聽得進去，而且順從遵行，作主所喜悅的事，也就成為蒙福的人。