■ 聖經筆記 – 會幕器具的屬靈啟示
【引言】
★ 會幕不只是以色列人敬拜神的地方，會幕中的器具，也不只是宗教禮儀中的擺設。神在會幕裡所設立的每一樣器具，都是按著次序出現，也按著次序向人啟示屬靈的真理。
★ 這些器具所呈現的，不只是敬拜的形式，而是人如何被帶進神面前，以及生命如何一步一步被建立的過程。
★ 從外院到聖所，從獻祭到親近，會幕中的器具啟示了一條屬靈生命的道路，也顯明神引導人親近祂的次序與原則。以下將按著會幕中器具出現的次序，一一來看它們所啟示的屬靈意義，並思想這些啟示如何與我們今日的生命相對應。
【銅祭壇】
<經文> 出埃及記27 : 1 – 8
★ 銅祭壇是外院中的第一件器具，用皂莢木包銅製成，長五肘、寬五肘、高三肘，四角突出並與壇連成一體。
★ 它放在會幕院子的入口處，是祭司和敬拜者進到神面前必須首先面對的器具，主要用來獻祭焚燒，象徵贖罪和救贖的行動。
★ 祭壇上有銅網、盆、鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎等相關器具，用於處理祭物與灰燼，顯示祭司服事的實際操作與秩序。
★ 銅祭壇長方形四方，尺寸比例和結構有助於祭司操作，也象徵神的秩序與公義要求。
★ 銅祭壇又稱燔祭壇，是會幕外院中的第一件器具。人一進入會幕，首先面對的，就是祭壇。 這顯明人要親近神，必須先處理罪的問題。
★ 祭壇是獻祭之地，所啟示的是悔改、赦罪與救贖。人不是帶著自己的義來到神面前，而是藉著祭牲，承認自己的罪，尋求神的赦免。
★ 銅在聖經中常代表神公義的審判 ; 祭壇表明罪必須受審，但神為人預備了代替的祭牲，使罪人可以蒙赦免。
★ 銅祭壇所預表的真體是耶穌基督。祂在十字架上為罪人承受神的公義審判，一次獻上自己，成就永遠的救贖。
★ 四方的祭壇象徵神的救恩向所有人敞開，凡信靠基督的人都能得著神所賜的義，並無分別。
★ 銅祭壇的火必須常常燃燒，不可熄滅，表明基督獻祭的果效是永遠的，祂所完成的救恩，直到今日仍然有效。
★ 人一進入會幕，先遇見神的公義，但同時也在祭壇前得著神所預備的赦免與恩典，公義與憐憫在此同時顯明。
【洗濯盆】
<經文> 出埃及記30 : 17 – 21
★ 洗濯盆用銅製成，放在會幕與銅祭壇之間，是祭司進入會幕或近壇供職前必須使用的器具。
★ 盆內盛水，用來洗手和洗腳，使祭司在進入事奉前得以潔淨，合宜地站立在神面前。
★ 洗濯盆位於外院中的第二件器具，象徵外院器具的擺放順序
: 先血祭贖罪
(銅祭壇)，再水洗潔淨 (洗濯盆)，顯明神所設立的服事次序。
★ 洗濯盆的銅來自會幕門前婦人的銅鏡
(出38 : 8)。在當時，人們用銅鏡照臉，檢視自己的儀容與儀態。洗濯盆的銅正如日常照鏡檢視自己外表一樣，我們的內心、行為與生活道路也需要被神的話光照、檢視與潔淨。
★ 洗濯盆因此不僅是祭司外在潔淨的器具，也教導信徒屬靈生命的潔淨必須持續 : 我們要時刻反省自己，承認過犯，並倚靠神的話與恩典，使生活與行為符合神的公義與聖潔。
★ 洗濯盆所盛之水象徵神的話與真理。手代表行為，腳代表道路
; 水的潔淨使祭司在事奉與親近神時保持聖潔與合宜，不致以不潔的狀態親近神。
★ 洗濯盆提醒我們，雖藉基督寶血得以赦罪稱義，但生活中仍需要每日潔淨，行為與道路都需借着神預備的潔淨水保持聖潔，如此我們才能以蒙神喜悅的態度侍奉祂。
★ 洗濯盆沒有固定尺寸，象徵神的話能潔淨並更新我們的生命。無論罪的程度多深，藉著神的潔淨，我們的內心與行為都能被更新，活出聖潔的見證。
★ 洗濯盆放置在會幕與銅祭壇之間，也提醒我們屬靈生命的順序與道路
: 先藉基督寶血得赦免
(銅祭壇)，再藉神的話每日潔淨
(水盆)，如此信徒才能進入聖所事奉神。
★ 洗濯盆教導我們，屬靈的潔淨不是一次性的，而是每日、持續、無限制的。透過水
(神的話) 不斷潔淨生命，我們才能在服事中活出與基督相稱的聖潔。
★ 銅祭壇與洗濯盆共同指向屬靈生命的次序 : 先藉寶血赦罪，又藉神話語的光照潔淨，信徒才能活出聖潔生命，親近神並事奉神。
【陳設餅的桌子】
<經文> 出埃及記25 : 23 – 30
★ 陳設餅的桌子放在聖所北邊，是祭司每日供應面餅之處。桌上放置的十二塊餅，代表以色列 十二支派
;
同時，數字十二象徵完全與豐盛，也象徵神對祂子民的屬靈供應是完全且豐富的，提醒信徒每日仰望神，得著屬靈生命的滿足與成長。
★ 這些餅是生命的糧，預表神的話語對信徒的滋養與供應。信徒不僅靠寶血得赦免 (銅祭壇) ，每日受話語潔淨 (洗濯盆)，更需要靠神話語得到持續屬靈的滋養與力量，才能長進、事奉神、活出聖潔生命。
★ 陳設餅與洗濯盆的水雖都象徵神的話，但角度不同
:
● 洗濯盆 : 潔淨、矯正、順序，關注行為與道路上的每日更新
● 陳設餅 : 滋養、成長、供應，關注心靈深處的生命充足與持久力量
★ 陳設餅桌上的餅每日更換一次，表明信徒每日都需要靠神的話更新、充饑
;
神的話如同每日的生命糧，使我們在服事中有力量，也在日常生活中維持屬靈生命的活力。
★ 桌子用皂莢木製成並包上金，象徵耶穌基督的人性與神性完美結合。正因祂是真正的人，能為人捨命
;
又因祂是完全的神，這捨命才能賜下永恆的生命。因此，基督成為我們真正的生命糧，使我們在屬靈生命中得著飽足與力量，並有力量遵行神的旨意。
★ 陳設餅桌提醒信徒屬靈生活的順序與階段：先赦罪
(銅祭壇)、再潔淨 (洗濯盆)、然後得生命滋養
(陳設餅)，這樣才能完整地親近神、服事神，活出全人的聖潔生命。
【金燈檯】
<經文> 出埃及記25 : 31 – 40
★ 金燈檯由純金製成，共有七個燈盞。七代表完全、圓滿，象徵神光的完備與充足，顯明神的啟示不是片段的，而是足以照亮人行走在祂面前的每一步。
★ 金燈台放在會幕聖所內，位於陳設餅桌的對面，使祭司在敬拜事奉時能看見光明，得到照亮與引導。這光象徵神的啟示與指引，不僅照亮聖所，幫助祭司在操作燈台、陳設餅和香壇時分辨方向，不偏離神所設立的秩序，也象徵照亮信徒的生命道路，使我們能看清屬靈方向、分辨善惡，在日常生活中作出合神心意的選擇，活出聖潔與順服的生活。
★ 光的指引提醒我們，唯有在神的光中，才能真正看見、領受並活出祂的話語
; 沒有光照，神的話就容易停留在知識，而不成為生活中的實際指引。這光照不僅顯明真理，還幫助信徒分辨善惡、明白方向，使我們在日常生活中作決定、選擇行動時能與神旨意對齊，活出蒙召相稱的生命。
★ 金燈檯的枝杈和燈盞都精工製作，每個細節都遵照神在山上指示的樣式完成。枝杈上有花狀裝飾，整體呈現美麗、平衡與對稱，象徵神的啟示具有秩序、和諧與完全，不是混亂或隨意的。
★ 七個燈盞所發出的光表明神的光照是充足而完全的，而燈檯持續燃燒所需的油，象徵神藉著聖靈不斷供應，使屬神的人能在生命中持續得光、得力、得引導，而不是一次性的經歷。
★ 金燈檯整體精緻、對稱，顯出神的智慧與完全秩序，也提醒我們，神的光照不是模糊的，而是有方向、有目的，使人能分辨善惡、明白真理，在日常生活與事奉中行在正確道路上。
★ 總結來看，金燈檯與陳設餅桌彼此呼應 : 餅象徵神話語對生命的供應，燈檯象徵神光對道路的引導
;
有生命的供應，才有光照的指引，有光照的指引，才能活出聖潔與順服的生命。
【香壇】
<經文> 出埃及記30 : 1 - 10
★ 香壇由皂莢木做成，且為四方形，長寬皆為一肘，高二肘，壇的四角與壇連成一體，壇的四角象徵力量。壇的周圍包有金牙邊，象徵神的榮耀。兩個金環安置在牙邊以下，設在壇的兩 旁，用以抬壇，顯示香壇是為侍奉而設的器具，可以隨以色列人在旅程中被抬著，象徵禱告與敬拜隨神同行，不受地點限制。
★ 香壇設立在幔子外，正對施恩座，是聖所中最接近約櫃與施恩座的器具
(出30 : 6)，施恩座是神與人相會之處，預表禱告使人最能親近並經歷神的同在。香壇正對施恩座，表明禱告的對象是神自己
;
藉著聖靈的引導，信徒明白神的旨意，照神旨意而求，就必蒙神垂聽 。
★ 香壇的用途是獻上香，香的煙氣天天升起，代表祭司與神的交通與代禱，香氣持續飄向至高神。香壇提醒我們，禱告是與神交通的重要方式，象徵信徒生活中對神的敬拜、代禱以及與神的親密關係。香壇上燃燒的香，須每日早晚按神命獻上，這表明持續、穩定的屬靈生活與禱告的重要性，不可疏忽。
★ 香壇的金 (包括香壇包金與其上的金牙邊) 象徵神的榮耀、聖潔與尊貴，香壇的香氣象徵祈禱升向神。這兩者一起提醒我們 : 在神面前，敬拜與禱告要合神心意，心靈清潔、專一，讓禱告成為真誠且持續的順服與敬拜。
★ 香壇與陳設餅的桌子和金燈台相互呼應，形成聖所中的屬靈秩序 : 生命的供應 (陳設餅) 、光明的照耀 (金燈台)、禱告的交通 (香壇)，三者共同構成信徒生活與事奉的完整模式。以色列人在旅程中，這三者隨神同行，提醒信徒屬靈生活與敬拜禱告不可間斷。
★ 香壇象徵基督為信徒代求，祂的代求如香煙升向神，使信徒得以與天父親近 (來7 : 25)。香壇教導我們，屬靈的生活不只是追求知識與行為，更要有禱告、敬拜與親近神的實際操練，使我們在持續的禱告生活中，將生命的每一部分帶到神面前，成為對祂馨香的祭。
【約櫃與施恩座】
<經文> 出埃及記25 : 10–22
★ 約櫃是至聖所中最重要的器具，用皂莢木包金製成，長二肘一尺、寬一肘一尺、高一肘一 尺。約櫃上設有施恩座與兩基路伯，顯明神在祂子民中間設立寶座
;
約櫃表明神的同在，施恩座彰顯神的赦免與恩典，基路伯則象徵神的榮耀與權柄。
★ 約櫃放在至聖所中央，只有大祭司一年一次進入至聖所，說明在舊約中，人與神之間仍有隔閡，必須透過神所設立的途徑才能進入祂的同在。
★ 然而，這一切也同時預表將來更完全的道路 - 當基督成就救贖，殿中的幔子從上到下裂開，表明人因着基督，不再受隔閡，得以坦然進入神的同在。
★ 約櫃與施恩座象徵神的同在與救贖 : 約櫃表明神與祂子民的同在，施恩座則象徵神的赦罪與救贖，使人得以親近神。約櫃內部存放三件重要物件，各自有其象徵意義
:
● 約版 (律法版) : 刻有十誡，象徵神的話語、標準與聖潔，提醒信徒神的律法是與祂立約的核心。信徒透過遵行神的話，保持與神的關係，活出聖潔生命。
● 亞倫的杖：象徵神的權柄與神的揀選。神透過以色列十二支派的杖開花結果，確認亞倫是祂所揀選的祭司。信徒因此學習服從神的權柄，承認神對生命和屬靈秩序的掌管，而非依靠人的努力或地位。
● 嗎哪罐：存放以色列人在曠野所吃的嗎哪，象徵神的供應與信實。存放在約櫃中表示神的供應與同在密不可分，提醒信徒依靠神的供應，每日信靠祂的帶領與供給。
★ 信徒透過約櫃所示的三重象徵，明白與神同行的次序
:
遵行神的話、服從神的權柄、依靠神的供應。這順序清楚呈現信徒與神同行的實際操練 : 以遵行神的話開始生活規範，以服從神的權柄承認祂在生命中的主導地位，並最終在日常生活中完全依靠神的供應與信實。
★ 約櫃與施恩座在舊約中的一切設計，最終都在基督裡得著完全的成就 : 基督是約櫃的預表， 祂的身體成為神與人立約的媒介，使人得以與神和好
;
祂是生命的糧，供應信徒屬靈生命的需要 (對應嗎哪)、承受神權柄的君王與大祭司 (對應亞倫杖)，彰顯完全順服神的旨意、並完全遵行神的律法 (對應約版)。
★ 約櫃提醒我們，神的同在是聖潔尊貴的，呼召信徒以敬畏的心尋求祂，在生活中遵行神的話、依靠祂的供應、服從祂的權柄。
★ 施恩座象徵神的赦免與恩典，表明信徒雖因罪與神隔絕，但唯有藉基督，神的恩典和赦免才能臨到我們，彰顯公義與憐憫同時顯明。
【結語】
★ 透過會幕中的各樣器具，我們看見神的豐富啟示。約櫃顯示神的同在與赦免，金燈檯顯明神的光照與引導，陳設餅提醒我們每日倚靠神的話語，香壇教導我們要通過禱告，以真誠的心親近神。
★ 每一件器具都指向信徒的生命操練，遵行神的話、服從祂的權柄、依靠祂的供應，並在祂光照下行走。將這些啟示連結起來，我們可以看見屬靈生命的完整次序，也提醒我們在日常生活、敬拜和事奉中，活出敬虔、順服、智慧與聖潔，使我們的生命更與神心意相契合。
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