■ 讀經隨筆 – 羅馬書 14 : 1 – 9
【羅14 : 1】「信心軟弱的，你們要接納，不同的意見，不要爭論。」
★ 背景說明 : 當時在羅馬市場上販賣的肉食，充斥著猶太人所禁忌的豬肉，以及可能是祭過偶像的祭品。對猶太背景或敬虔的信徒來說，吃到這些肉會引發良心掙扎。因此有些信徒為了敬畏神，選擇只吃蔬菜，避免觸犯自己的良心。這正是羅馬書 14 章提到「信心軟弱」的實際背景。
★「信心軟弱的」: 原文意思是信心較敏感、顧慮多、尚未放開自由，並非屬靈差。這些信徒因著過去的猶太背景、習慣或良心的顧慮，在飲食或節期上仍然受律法觀念的影響。他們雖然信主，但在應用真理上仍有保留，對「在基督裡的自由」尚未能完全坦然。
★「你們要接納」: 保羅勸勉信心堅強的信徒，不要排斥或批評這些軟弱的弟兄，而要以愛心接納他們。這裡的「接納」不只是容忍，而是帶著接納與包容的心，把他們當作家人一樣看待。
★「不同的意見，不要爭論」: 信徒之間在非真理的事情上 (如飲食、節期、習慣) 若有不同見解，不應因此爭辯或論斷。因為這些並不影響救恩，只是信心成熟程度的差異。
【羅14 : 2】「有人信百物都可吃 ; 但那軟弱的，只吃蔬菜。」
★「有人信百物都可吃」: 指信心堅強的信徒，他們明白在基督裡已得自由，知道食物本身沒有污穢或聖潔之分 (可7 : 18–19)。因此，他們不再被舊約飲食律法所限制，能坦然地享用各樣食物。
★「但那軟弱的，只吃蔬菜」: 指信心軟弱者，他們對食物仍存疑慮，例如擔心吃到曾被用於拜偶像的肉，良心會不安，所以選擇只吃蔬菜，以避免誤犯律法。這樣的做法出於敬虔的心意， 但反映出信心尚未完全明白基督所帶來的自由。
★ 保羅在此不是責備任何一方，而是指出信徒之間因信心深淺不同而產生的生活差異。重點在於彼此不要因這些次要的事論斷，而要彼此尊重、互相接納。
【羅14 : 3】「吃的人不可輕看不吃的人 ; 不吃的人也不可評斷吃的人，因為上帝已經接納他 了。」
★「吃的人不可輕看不吃的人」: 信心堅強的信徒，知道食物在主裡都是潔淨的，容易輕視那些仍守飲食分別的弟兄。保羅提醒他們，不可因自己「明白真理」就驕傲，以致輕看信心軟弱的人。真正成熟的信心是出於愛，而非優越感。
★「不吃的人也不可評斷吃的人」: 信心軟弱的信徒，可能認為那些不遵守飲食限制的人是不敬虔的，甚至在心裡論斷他們。保羅警告說，不可因個人良心的標準去判定他人的屬靈程度，因為人不是向我們交帳，而是向主交帳。
★「因為上帝已經接納他了」: 這是全節的核心。無論是吃或不吃，只要信靠基督，都是神所接納的。既然神已接納他人，我們就沒有權拒絕或定罪他。信徒之間的關係，應建立在神的接納與愛裡，而不是在生活方式的差異上。
【羅14 : 4】「你是誰，竟評斷別人的僕人呢 ? 他或站立或跌倒，自有他的主人在，而且他也必會站立，因為主能使他站穩。」
★「你是誰，竟論斷別人的僕人呢 ?」「別人」指主。這段話承接前面的教導，提醒信徒不要論斷弟兄姊妹的信仰行為，無論是飲食還是節期上的選擇，因為他們也是主的僕人。
★「他或站住，或跌倒，自有他的主人在」: 「站住」指信心堅定、在主裡穩固的人 ; 「跌倒」指信心軟弱的基督徒。他們彼此都不是對方的主人，神才是各人的主人。所有的信徒都要向神負責。
★「他也必要站住，因為主能使他站住」: 信徒能站立得穩的力量不是出於自己，而是出於主。即使眼前看似軟弱或跌倒，主仍在掌管，會管教、挽回，使他最終站立穩固。因此，信徒不需要代替神去評斷或管理別人的信心。
【羅14 : 5】「有人看這日比那日強 ; 有人看日日都是一樣。只是各人要在自己的心意上堅定。 」
★「有人看這日比那日強」:「有人」是指信心軟弱的人 ;「這日」可能是指安息日或舊約禮儀律法中一切特別的節日，如逾越節或住棚節等 ;「那日」指其他一般的日子。「這日比那日強」意指節日比一般日子重要。
★「有人看日日都是一樣」:「有人」指信心剛強的人 ;「一樣」意指一樣重要，基督徒每一天都該好好活在神面前。
★「只是各人心裏要意見堅定」:「心裡要意見堅定」意指對於自己以為可行的事，心裡沒有 疑惑和自責，確信自己的看法是對的。每個人對於節日或特定日子的看法，可以依良心而行，但要在自己選擇的範圍內堅定。
★ 此句說明 : 信徒應尊重弟兄姊妹在日子或節期上的選擇，不論是守特定日子還是認為每天都一樣，只要出於良心和信心，都應堅定行事，並以愛接納不同意見的人。
【羅14 : 6】「守日子的人是為主守的。吃的人是為主吃的，因他感謝上帝 ; 不吃的人是為主不吃的，他也感謝上帝。」
★ 保羅接續前文，說明信徒在日子或飲食上的選擇，都應以事奉主、感謝神為出發點。無論是守特定日子、選擇吃東西，或是不吃東西，都是出於敬虔的行動。
★「為主守」、「為主吃」、「為主不吃」強調存心與動機。保羅的意思是，只要心裡態度對了，即使弟兄姊妹的選擇和自己不同，也應尊重他們，專注於自己對神的心意，而不是外在形式的對錯。
【羅14 : 7】「我們沒有一個人為自己而活，也沒有一個人為自己而死。」
★「我們沒有一個人為自己而活」: 保羅提醒信徒，生活不只是只顧自己。我們的言行、生活方式都應與神連結，也會影響弟兄姊妹。信徒的生命不是孤立的個體，而是在神的主權下、與群體相互關聯。
★「也沒有一個人為自己而死」: 保羅指出，死亡也不是個人的事，每個信徒都在神的掌管之下，並且與弟兄姊妹相關聯。我們的生命不論生或死都與神和群體緊密相連，因此不應孤立自己行事。
【羅14 : 8】「我們若活，是為主而活 ; 我們若死，是為主而死。所以，我們或死或活總是主的人。」
★ 保羅在這裡進一步說明，信徒的生與死都屬於主，沒有一刻脫離祂的主權。我們活著是為了榮耀神、遵行祂的旨意
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即使死了，也仍屬於主，因為主掌管我們的永恆。
★ 這節經文指出基督徒生活的一個核心原則 : 無論生或死，都要確信自己是屬主的人。基督是信徒生命的主人，我們一切的存在與行動都應以祂為中心。
【羅14 : 9】「為此，基督死了，又活了，為要作死人和活人的主。」
★「為此」說明了前一節的原因 : 因為信徒無論生或死都屬主，是因基督藉著死與復活完成了救贖，使祂在一切生命的範圍中都擁有主權。
★「作死人和活人的主」: 表示基督不僅是今生信徒的主，也是死後仍掌權的主。祂的主權超越時間與生命界線，涵蓋所有信徒—無論是已睡的，或仍活著的。
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