讀經隨筆 – 羅馬書 2 : 11 - 16

 ■ 讀經隨筆 – 羅馬書 2 : 11 - 16

【羅2 : 11 - 12】「因為神不偏待人。凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡 ; 凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。」

★「沒有律法」的，是指 外邦人。雖然他們沒有摩西律法，但他們依然有良心和自然啟示，犯罪就要承擔滅亡的結局。

★「在律法以下」的，是指 猶太人。他們有律法，卻仍然犯罪，所以要按照律法受審判。

★ 這段經文強調 : 無論有無律法，犯罪的人都要面對神的審判；神的審判公平、不偏待人，因為所有人都在祂面前有罪。

【羅2 : 13】「原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。」

★ 這裡保羅強調，單單「聽律法」並不能使人稱義。猶太人雖然熟悉律法、經常誦讀，但若不去遵行，這律法對他們並沒有實際益處。
★「行律法的稱義」指的是，真正遵行神旨意的人，才顯出對神的信心與順服。但保羅在後面 (羅3章) 會進一步指出，實際上沒有人能完全守住律法，因此沒有人能靠律法得稱義。

★ 這節經文的重點，是在拆毀猶太人僅靠律法身分自誇的錯誤觀念，指出神看重的是實際的順服，而不是僅僅聽見或知道。

【羅2 : 14】「沒有律法的外邦人若順着本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。」

★ 這裡的「沒有律法的外邦人」指的是沒有摩西律法的外邦人。雖然他們沒有接受神頒布的律法，但當他們順着本性（即內心的良心與道德直覺）去行合乎律法的事時，就等於在實踐律法的精神。

★「自己就是自己的律法」意思是，外邦人雖沒有成文的律法，他們的良心與內心的道德感，成為審判他們的依據。也就是說，神已在每個人心裡放下基本的是非觀念，足以顯明祂的公義。

★ 這段經文指出 : 即使沒有律法的人，也無法推諉責任，因為他們內心的良心會證明他們知道善惡，仍要在神面前交帳。

【羅2 : 15】「這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。」 

★「律法的功用刻在心裡」: 即使外邦人沒有摩西律法，神仍在他們心裡放下道德意識和是非標準，使人能分辨善惡，對錯自有認知。

★「良心作見證」: 指的是，良心會在心裡提醒人「你知道這是對的 / 錯的」，成為神審判的內在依據。良心雖不如律法完整，但能顯示人是否順服神的旨意。

★「他們的思念互相較量，或以為是，或以為非」: 說明人內心會自我掙扎，面對選擇時常有道德衡量。即便沒有律法，人的良心仍起到警告與審視的作用，顯示神的公義標準已寫在人心裡。

【羅2 : 16】「就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照着我的福音所言。」

★「神審判隱祕事的日子」: 這指的是末日，神要藉耶穌基督公開審判每一個人的內心和行為，連人心深處隱藏的事都無法隱藏。

★「照着我的福音所言」: 保羅說明，這審判是按照福音的啟示和真理進行的，福音不只是救恩的信息，也包含神公義的審判。

★ 神的審判是全面、公義且無所遁形的，不論是猶太人、外邦人，或人內心深處的隱密行為，都要在耶穌基督裡接受審判。