聖經教室 – 才幹的比喻

 ■ 聖經教室 – 才幹的比喻

<經文> 馬太福音   25 : 14 – 15  (整段經文   25 : 14 - 30)

「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們 ; 按著各人的才幹，給他們銀子 ; 一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千 ; 就往外國去了。」

★ 主耶穌在這段比喻中描述了一位主人將他的家業交給三個僕人管理。每個僕人根據他們的才幹分到不同數量的銀子。主人離開後，僕人們開始按照各自的責任來管理這些財產。

【才幹的分配】

★ 在這個比喻裡出現了四個人物，一個主人和三個僕人。主人是指耶穌 ; 僕人是指基督徒   ; 家業狹義是指教會，廣義是指世界，也就是基督徒對世界有宣教的責任 ; 才幹就是神所賜的恩賜 (林前12 : 11)，而銀子則象徵信徒的責任。

★ 由於神賜給人的才幹 (恩賜) 不同，所託付的責任 (銀子) 也有所不同，因此，主人給了三個僕人不同數量的銀子 : 一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千。

【兩個忠心的僕人】

★ 兩位分別得到五千銀子和兩千銀子的僕人，將他們所收到的銀子投入市場，並且透過努力工作，使銀子獲得更多的回報。

★ 當主人回來時，他們向主人報告，並且主人稱讚他們 :「好，良善又忠心的僕人 ! 」這段話不僅強調了僕人們忠心、積極工作，還顯示出他們對主託付責任的負責態度。不論他們分別賺取了二千還是五千，主人所看重的不是他們所賺取的數量，而是他們是否忠心地執行神所託付給他的責任。

【懶惰的僕人】

★ 第三位僕人得到一千銀子，卻選擇將銀子埋藏在地裡，什麼也不做。他沒有積極運用神賜給他的恩賜，也沒有為主的國度努力工作，而是選擇了懶惰和消極的態度。當主人回來時，他為自己的行為辯解，說自己知道主人是嚴苛的，擔心如果失敗會受到懲罰，因此選擇將銀子埋藏起來，保持安全。

★ 然而，主人並不接受這樣的辯解。主人責備他懶惰，並指出，若他真知道主人是嚴苛的，應該更積極地利用銀子而不是把它埋藏起來。最終，主人將他所擁有的銀子奪走，交給了那位已經擁有一萬銀子的僕人，這顯示了忠心與積極工作的僕人將會得到更多的責任和恩賜，而懶惰的僕人則會失去他所擁有的。

【忠心與懶惰僕人的結局】

忠心僕人的結局 :
★ 忠心的僕人因為積極運用神所賜的恩賜，忠心完成所託付的責任。主人對他們說 :「好，良善又忠心的僕人 ! 」這不僅是對他們忠心工作的肯定，還是一種對他們信任和能力的認可。

★ 主人對忠心僕人的回報不僅是將他們的工作交給他們管理，還有更多的責任和恩賜。主人將原本分給他們的銀子加增，並賜予他們更多的職責。這顯示了神對忠心信徒的獎賞，並且祂願意信任他們，將更多的資源交給他們管理。

懶惰僕人的結局 :

★ 與忠心僕人的獎賞相比，懶惰僕人則面臨了完全不同的結局。他本應該積極運用神所賜的銀子來發揮才幹，但他卻選擇了將銀子埋藏起來，無所作為。當主人回來時，他為自己辯解，說他知道主人是嚴苛的，因此選擇了這種保守的行動。主人並不接受他的辯解，反而責備他懶惰，指出他應該將銀子交給銀行，至少能夠獲得一些利息。

★ 懶惰僕人最終的結局是失去他所擁有的責任管理權。主人將他所擁有的銀子奪走，並交給了那位有更多銀子的僕人。這表明，神不會容忍信徒對祂託付的責任懶散和消極。當信徒不忠心使用神所賜的資源和責任時，神會將這些責任從他們手中奪回，並交給那些忠心的人。

★ 懶惰僕人的最終結局是被主人「丟在外面的黑暗裡」，這一表達常被解釋為指向永遠的分離或滅亡。在聖經中，「黑暗」常常象徵著遠離神的審判或未得救的狀況。舉例來說，馬太福音   8 : 12 和   22 : 13 中的黑暗常指向人最終與神的隔絕。這表明懶惰的僕人可能最終未能進入神的國度，而是面臨沉淪的審判。

★ 懶惰僕人是未得救的，這一解釋與馬太福音   24 章尾的善惡僕人、25 章的十個童女、才幹的比喻以及山羊與綿羊的比喻相一致。這些比喻的共同主題都集中在準備、忠心和行為上。它們強調：信徒必須忠心事奉神、準備好迎接神的再來，並且在日常生活中實踐愛與行為，才能得 救。

★ 再來，主說，他「在那裡必要哀哭切齒」，這當是指「在地獄裡永遠受痛苦」。這是因為只有得救的人才能進「新耶路撒冷」享受永恆的福樂。《啟示錄》清楚說明，只有那些「洗淨自己衣服的」── 即得救的人，才能「進城」(啟22 : 14) ; 城內不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛 (啟21 : 4 )。因此，「哀哭切齒」的痛苦必定是發生在「城外」，也就是在地獄裡。」

★ 啟示錄   22 : 15 提到，「城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。」這樣的形容與啟示錄21 : 8 關於「地獄」的描述相吻合 :「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒着硫磺的火湖裡 ; 這是第二次的死。」這段經文強烈提醒我們，那些未得救的人最終將面臨的是永遠的審判和滅亡。